Замечания к статье Весниной Л. Е. “Коммуникативная стратегия запугивания в текстах религиозной организации “Свидетели Иеговы”.

Как и в советское время, Российское государство старается придать борьбе с религиозными организациями, которых считает не традиционными и вредными, видимость научной обоснованности. В западной цивилизации гуманитарные дисциплины развивались и развиваются в условиях плюрализма и определенные политические и ли мировоззренческие  установки не влияли на развитие гуманитарных наук так сильно как в тоталитарном советском государстве. Вся наука в СССР,а особенно гуманитарные  дисциплины  были подвержены сильнейшему влиянию коммунистической идеологии и их могли делать только такие выводы, которые не выходили за рамки марксизма-ленинизма. Целые дисциплины были из научных превращены в идеологические  инструменты власти. Последствия этого ощущаются до сих пор. В СССР генетику и кибернетику клеймили “продажными девками капитализма”, но в действительности, именно в СССР целые дисциплины были превращены в “продажных девок” власти и этот процесс продолжается до сих пор. Сегодня  любимой “девочкой” государства стала лингвистика к услугам которой власти прибегают, что бы заклеймить неугодных граждан экстремистами, хоть те и не помышляют о насилии и терактах. Статья о которой  речь пойдет  ниже, один из печальных примеров того, как некоторые люди прикрываясь наукой, стараются опорочить религиозные меньшинства, с целью обоснования  и легитимации их дискриминации в России.

Методы действия спецслужб против Свидетелей Иеговы в странах ОВД и в современной России

Свидетели Иеговы часто привлекают к себе внимание спецслужб из-за вопросов совести, религиозной активности и политического нейтралитета. Наблюдение  за религиозными организациями – это часть работы “слуг кесаря” – правоохранительных органов, служб безопасности, контрразведки и т. д. В демократическом, правовом государстве спецслужбы ограничиваются наблюдением  за деятельностью религиозных общин и законопослушные общины вполне  охотно предоставляют информацию о себе. В тоталитарном государстве – религия рассматривается как один из способов контроля за населением, а значит государство не ограничивается наблюдением а прямо вмешивается в деятельность религиозных организаций стараясь полностью подчинить. Если это не удается и религиозная община отстаивает свою автономность – она рассматривается как враждебная и против нее применяют целый арсенал методов с целью ее разложения, подчинения или элиминации из общества. Иногда такие действия  носят довольно грубый  характер (формирование “зон оседлости”, высылка на спецпоселение, растрел), но в большинстве случаев действия спецслужб носят куда более тонкий и завуалированный характер.

За более чем 100 летнюю историю свидетели Иеговы перепробовали на себе практически все возможные методы воздействия со стороны спецслужб с самой дурной славой – гестапо, КГБ, Секуритате, Штази, и не смотря на это выжили и не изменили своим убеждениям. Сегодня архивы этих спецслужб дают огромное количество информации о методах воздействия  на религиозные группы, в том числе и на Свидетелей Иеговы, что позволяет лучше понимать что происходи со свидетелями Иеговы в современной России и к каким последствиям для российского общества это может привести. Федеральная служба безопасности  России – наследница традиций КГБ и других спецслужб стран Варшавского договора. Поэтому есть основания полагать что ее методы не будут существенно отличаться от тех что уже применялись к свидетелям Иеговы в СССР, ГДР, Румынии и других странах. Конечно в этих методах будут некоторые отличия  продиктованными современными политическими и правовыми реалиями, но их суть осталась прежней.

Авторитарные режимы в  борьбе со свидетелями Иеговы пытаются  добиться следующих целей:

• Подчинение свидетелей Иеговы властям путем навязывания компромиссов, запугивания Примеры: обещание легализации деятельности в  обмен на разрыв связи с Руководящим советом в 60-е годы в СССР. Обещание легализации в Китае, в обмен на контроль деятельности свидетелей Иеговы со стороны государства и вступления  руководства в коммунистическую партию Китая.
• Элиминация свидетелей Иеговы из общества путем изоляции в пенитенциарных учреждениях, специальных поселениях и т. д., в крайних случаях – физическое уничтожение. Примеры: Германия в 1938-1945 годах. Операция “Север” в СССР 1952 год.
• Маргинализация свидетелей Иеговы – минимизация влияния их на общество, путем ограничения их деятельности и создания  негативного образа религиозной организации. Примеры: СССР, ГДР, Польша в 1960-1989 годы.
• Поддержание “образа врага” в обществе

Этот список отображает, так же, развитие отношения авторитарных режимов к Свидетелям Иеговы.  Сначала Свидетелей Иеговы пытались подчинить свидетелей Иеговы – добиться от них поддержки правительства, отказа от позиции  нейтралитета и передачу контроля за религиозной организации в руки государственных органов и спецслужб. Этот метод оказывался не эффективным. Разочарованные власти, реагировали весьма жестко стараясь или физически уничтожить свидетелей Иеговы или удалить их из общества помещая в лагеря или отправляя в сепцпоселения. Но оказывалось, что большинство свидетелей Иеговы остаются стойкими, успешно приспосабливаются к трудностям, и к преследованиям  относятся как к должному, а не как трагическому повороту истории, который они не в силах понять. Готовность к преследованиям, понимание их неизбежности и  придание им смысла, позволяло свидетелям Иеговы избежать экзистенциального кризиса и выживать в труднейших условиях. Не видя особых успехов в попытках физической изоляции свидетелей Иеговы, власти решали прибегнуть к изоляции социальной. Свидетелей Иеговы пытались превратить в маргинальную группу, лишенную прав и презираемую обществом. Ожидалось, что влияние такой группы на общество будет минимально, а сама группа рано или поздно исчезнет. Постоянной  пропагандой удалось добиться  предубеждения к свидетелям Иеговы у большинства граждан. Но оставались те кто непосредственно знал свидетелей Иеговы и рано или поздно замечал контраст между реальностью и ложью пропаганды. Такие люди или ставали противниками режима, или же присоединялись к свидетелям Иеговы. Таких людей было не много, но они были, обеспечивали продолжение существования  общины. Рано или поздно тоталитарные режимы или свергались, или преобразовались в более терпимые и демократичные. Иногда, через некоторое время после свержения тоталитарного строя наступала реакция и государство пыталось вернутся к  привычному тоталитарному строю. Для консолидация нации, оправдание отказа от демократических свобод и нарушения прав человека государство нуждалось в “образе врага”, которым часто становились национальные или религиозные меньшинства. Религиозные меньшинства, или “секты” в современном секуляризованном мире оказывались более удобными для роли “врагов народа” в  современной  России. Советская атеистическая пропаганда подготовила отличную почву для неприязни к религиозным группам, и особенно  к свидетелям Иеговы. Невежественному, не толерантному населению, понятия  не имеющего о правах, ассоциирующих демократию с беззаконием и экономическим кризисом 90-х, очень легко было навязать “образ врага” в виде религиозного меньшинства. Этот образ политики использовали для консолидации  и мотивировки развития  традиционного православия, навязывания его как панацеи от всех социальных проблем. Возврат к тоталитаризму в современных условиях возможен очень медленными и постепенными шагами. А это значит, что “образ врага” нужно поддерживать длительное время методами пропаганды. В таком случае власти постоянно говорят об угрозе со стороны религиозных меньшинств, массово организовывают судебные процессы для доказательства опасности “сект”, но решающих мер по пресечению деятельности “опасных” групп пока не предпринимают. Для этого еще нет достаточных условий – государство пока еще играет в демократию, “образ врага” еще нужен, достаточный силовой потенциал, что бы игнорировать возмущения цивилизованных стран еще не накоплен. Свидетели Иеговы стали  одними из главных мишеней  российских властей и первыми претендентами на роль “врага”.  Причин для этого было несколько. Советская пропаганда уже создала из Свидетелей Иеговы  образ “опасных сектантов”, возродить его в памяти людей было очень легко. Со свидетелями Иеговы можно было связать и несколько других пропагандистских клише, например желании США “развалить” Россию, участии религиозных групп в шпионаже и т. д. Не смотря на небольшую численность, Свидетели Иеговы быстро стали известными благодаря своей миссионерской активности, и стали одной из самых быстро растущих и развивающихся деноминаций России. Это вызвало недовольство РПЦ и мусульман, ожидающих что люди после падения атеистического режима, сами побегут в их ограды. Общество оказалось не готово к  принятию людей с другими взглядами, решению межконфессиональных конфликтов ни на уровне семьи  ни на уровне социальных институтов. Государство вместо того что бы помочь решать конфликты, только способствовало их обострению и в конце использовало сложившуюся ситуацию в свою пользу. И опять Свидетелями Иеговы в России как и во времена СССР стали заниматься спецслужбы.

Не смотря на различия целей, спецслужбы использовали очень похожие методы для их достижения. Варьировались только массовость и интенсивность их применения.

Можно выделить четыре основные группы методов, применяемые спецслужбами в борьбе со свидетелями Иеговы. Методы могли по разному комбинироваться

1. Давление на свидетелей Иеговы со стороны государственных учреждений
2. Разложение  общины изнутри
3. Использование идеологических противников свидетелей Иеговы
4. Формирование негативного отношения к свидетелям Иеговы в обществе

1. Давление на свидетелей Иеговы со стороны государственных учреждений. Цель этих методов – парализация деятельности религиозной организации, запугивание последователей.

• Незаконные проверки деятельности религиозных общин.13 июля 2012 года Госдума приняла поправки к  закону «О некоммерческих организациях. В 2013 году десятки религиозных организаций  подверглись проверкам государственных органов. 1 апреля 2013 представители прокуратуры, Федеральной эмиграционной службы, МЧС, наркоконтроля и санепидстанции устроили проверку в Управленческом центре Свидетелей Иеговы в России.  Работа Центра была парализована, работники были заблокированы на территории. После проверки у Свидетелей Иеговы  потребовали предоставить огромное количество документов в нереально короткие сроки (фактически за один день).
•  Давление на арендодателей мест собраний. Как правило это происходит после беседы арендодателя с работниками ФСБ.
• Давление на работодателей. Опять же после визита ФСБ или отдела “Э” .
23.24 октября 2009 года в г. Кемерово был задержан Свидетель Иеговы, который стоял на автобусной остановке и ждал автобус. К нему подъехала машина милиции, из которой вышли двое мужчин в гражданском, и со двора дома подошел еще один мужчина, который показал удостоверение сотрудника ФСБ. Они попросили верующего сесть в машину для выяснения личности. В отделении милиции был произведен опрос задержанного. Проводившие опрос сотрудники правоохранительных органов угрожали, что позвонят ему на работу и скажут, чтобы его уволили. После этого они закрыли его в комнате на 2 часа. Затем отпустили.
25.24 октября 2009 года в г. Казань, две Свидетельницы Иеговы во время разговора с женщиной, которая интересовалась библейскими учениями, были задержаны сотрудниками милиции. После проверки паспортов, им предложили проехать в отдел милиции. По дороге сотрудники милиции насмехались над религиозными убеждениями задержанных, нецензурно выражались. В отделении на задержанных оказывалось психологическое давление, их обыскали, произвели личный досмотр, изъяли личные вещи (в т.ч. сотовые телефоны), сняли отпечатки пальцев, сфотографировали, опросили, затем посадили в помещение с решеткой на 1,5 часа, после чего у них забрали вещи: велели снять часы и кольца, сказав, что задержанные пробудут до утра, пока не придет их начальник, но уже в камере. Через какое-то время, их вызвали, отдали вещи, и выпустили. Задержанные пробыли в отделении милиции около 5 часов.
 
•  Принуждение к увольнению “по собственному желанию”. Касается во основном свидетелей Иеговы – госслужащих, учителей, медработников, работников  правоохранительных органов.

1 декабря 2009 года в г. Владикавказе (Республика Северная Осетия-Алания) от Свидетеля Иеговы, которая являлась инспектором по делам несовершеннолетних, потребовали написать рапорт об увольнении, ссылаясь на то, что она "сектантка". Она отказалась писать рапорт, после чего приказом была снята с должности и переведена в патрульно-постовую служб

27 января 2010 года в г. Курске Свидетельница Иеговы, работающая на предприятии "Служба спасения МЧС Курской области" была уволена по собственному желанию. За два дня до этого, в срочном порядке она была приглашена на беседу к заместителю начальника. Его интересовало, готова ли Свидетельница Иеговы выйти из рядов организации Свидетелей Иеговы, знает ли она, что деятельность этой организации признана экстремистской и т. п. Подчиненная попыталась объяснить, что закон о свободе совести и вероисповеданию еще никто не отменял. Но заместитель начальника службы безопасности МЧС твердо ответил, что она больше не будет работать на их предприятии, и предложил уволиться по собственному желанию, что она и сделала.

02 апреля 2010 года, г. Фокино (Приморский кр.). Свидетели Иеговы Ю. Байкин и О. Черевко – работники МУП "Теплоэнерго", находились на смене. В это время их пригласили к мастеру по ремонту котельного оборудования В. Дорогому для подписания документа. Оказалось, что документ, который Свидетели Иеговы должны были подписать: Директива МВД России, направленная в адрес начальника МУП "Теплоэнерго" Е. Журкина. В нем давалось указание: "проводить проверку служащих на причастность к религиозной организации экстремистской направленности Свидетелей Иеговы". Свидетели Иеговы объяснили, что не являются экстремистами и отказались подписывать этот документ.

• Незаконные задержания, обыски. Верующих часто подвергают незаконному дактилоскопированною и фотографированию. Очевидно это делается для создания базы данных людей связанных с “экстремистскими” организациями. Данный метод преследует и другую цель – запугивание верующих. Об этом свидетельствует крайне грубое обращение работников правоохранительных органов со свидетелями Иеговы, словесные оскорбления, угрозы, в отдельных случаях применялись пытки. 

16 июля 2008 года, в 11 часов, в Зал Царства Свидетелей Иеговы в г. Екатеринбурге прибыли сотрудники ФСБ и задержали 18 верующих, занимавшихся подготовкой к богослужению. Задержанным запретили пользоваться мобильными телефонами, чтобы они не могли связаться со своими родственниками и адвокатами. В Зале Царства был проведен обыск и изъята библейская литература.

2.10 ноября 2009 года в г. Менделеевске (Республика Татарстан) во время проповеднического служения были задержаны двое Свидетелей Иеговы, доставлены в отделение милиции.У задержанных были взяты объяснения. Один из сотрудников милиции, проводивших опрос, вел себя очень грубо. Задержанных сфотографировали, сняли отпечатки пальцев. Протокол задержания не составлялся, копии объяснений выданы не были.
01 декабря 2009 года в с. Усть-Калманка (Алтайский край) сотрудники милиции приехали домой к Свидетельнице Иеговы. На глазах ее сына и мужа, не являющегося Свидетелем Иеговы, ее забрали в отделение милиции для допроса. Позже, 19 декабря 2009 года, когда она на улице разговаривала о Библии с молодым человеком, к ней подъехали те же сотрудники милиции и снова доставили ее в ОВД для повторного допроса. Во время допроса ее словесно оскорбляли и забрали у нее религиозные публикации

Белгородская полиция “обезвреживает” “опасных” экстремистов. Задержание  свидетелей Иеговы за проповедь в общественных местах.

08 февраля 2010 года в г. Набережные Челны (Республика Татарстан) две Свидетельницы Иеговы во время проповеднического служения были задержаны сотрудниками милиции. В отделении задержанных закрыли в помещении, где они ждали около 40 минут. Им было отказано в посещении туалета. Допрос Свидетельниц Иеговы проводили в разных помещениях. Просьбы задержанных выдать копии протоколов были встречены угрозами сотрудников милиции.Задержанные находились в отделении милиции около 2 часов.

07 мая 2010 года, г. Лобня (Московская обл.). Когда Мария Зубко и Анна Мелконян делились с жителями дома 19 по ул. Ленина библейской вестью, они были задержаны и доставлены в ОВД городского округа Лобня. Практически сразу их стали обвинять в хищениях, совершенных следующим способом: якобы по надуманным предлогам они заходили в квартиры, улучали момент и совершали кражи денег. С момента задержания (в 12:40) до 20:30 08 мая 2010 года М. Зубко и А. Мелконян были незаконно лишены свободы: никаких документов об административном задержании или уголовном преследовании в отношении них не составлялось. 8 мая 2010 года в отношении М. Зубко и А. Мелконян были составлены протоколы задержания подозреваемых в совершении преступления. С 08 мая по 10 мая 2010 года следователь Г. З. Кожевникова провела четыре опознания, в ходе которых потерпевшие якобы опознали в М. Зубко и А. Мелконян тех, кто совершил кражи. 10 мая 2010 года Лобненский городской суд Московской области вынес постановление об избрании для М. Зубко и А. Мелконян меры пресечения в виде заключения под стражу (сроком на 2 месяца). Постановления Лобненского городского суда были обжалованы в Московский областной суд, однако безрезультатно. 13 мая 2010 года Марии Зубко и Анне Мелконян было предъявлено обвинение. В этот же день следователь Г. З. Кожевникова решила провести ещё два опознания М. Зубко и А. Мелконян уже другими потерпевшими. Адвокат Д. Колобов, представляющий интересы М. Зубко, настоял на том, чтобы в числе опознаваемых были те люди, которых предложит адвокат. Были подобраны женщины, хотя бы немного похожие на А. Мелконян. В результате очередная потерпевшая не смогла опознать в А. Мелконян преступницу. Также в присутствии Колобова Д. было проведено опознание М. Зубко. Несмотря на то что в группе опознаваемых находилась родная сестра М. Зубко, внешне очень похожая на нее, потерпевшая, не раздумывая опознала Марию, заявив, что это именно она совершила у неё кражу. Однако отвечая на вопрос адвоката Д. Колобова, потерпевшая созналась в том, что за несколько дней до опознания оперативные работники показывали ей фотографию Марии. Всё это было зафиксировано в протоколе. Адвокат Д. Колобов заявил следователю письменные ходатайства о приобщении к материалам дела документов, подтверждающих алиби М. Зубко. Кроме того, была подана жалоба прокурору на незаконные действия следователя и ходатайство о прекращении уголовного преследования М. Зубко. 1 июля М. Зубко и А. Мелконян были отпущено под залог.

24 мая сразу после начала богослужения, на которое собрались более 50 членов местного собрания Свидетелей Иеговы и интересующихся людей, милицией и сотрудниками ФСБ оно было грубо прервано. Представители власти и органов федеральной безопасности бесцеремонно вошли в арендованное помещение и велели прекратить религиозное собрание. Все присутствующие были задержаны и сфотографированы. Их не проинформировали об их правах, им не дали возможности обратиться к адвокату и не объяснили причину задержания. У всех были переписаны личные данные. Тех, у кого не было при себе документов, удостоверяющих личность, забрали в милицейский участок. Происходившее было заснято репортерами из местной телестанции АТВ. Совершенный рейд идет в разрез с законодательством и Конституцией России, а также с Конвенцией о защите прав человека и основных свобод.

Среди задержанных был 15-летний подросток, родители которого, Свидетели Иеговы, не присутствовали на встрече. Его допросили и без его согласия поместили в социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних. Он до сих пор находится там, несмотря на то, что на имя директора этого учреждения были поданы заявления с требованием немедленно освободить ребенка, так как для помещения его в приют нет никаких законных оснований.

• Обыски в местах богослужений и частных жилищах свидетелей Иеговы.Используется для поиска или подбрасывания  улик, например запрещенной “экстремисткой” литературы,изъятия документации,Часто такие действия происходят без санкции прокурора, следователя или решения суда. Обыски, во многих случаях, проводились с привлечением спецподразделений  полиции или ФСБ, и практически всегда длились по 7-12 часов. Использование спецназа в полной боевой экипировке применялось для оказания психологического воздействия и запугивания как на самих свидетелей Иеговы, так и на их ближайших соседей. Когда в вашем доме с раннего утра и до позднего вечера толкутся вооруженные люди в масках, а несчастных соседей берут в качестве  понятых и мурыжат 7-12 часов, то вам очень трудно будет восстановить репутацию добропорядочного гражданина, а с соседями вряд ли сохранятся теплые отношения. 

12 мая 2010 года, г. Челябинск. В 7:30 сотрудники правоохранительных органов в сопровождении группы ОМОНа прибыли к богослужебному зданию Свидетелей Иеговы на ул. Серова 19, принадлежащему местной религиозной организации Свидетелей Иеговы. Увидев, что в здании находятся только две пожилые женщины, ОМОН уехал, а сотрудники милиции стали проводить обыск в помещении — без представителей собственника. У испуганных женщин отобрали мобильные телефоны и запретили кому-либо сообщать о происходящем. Неизвестно, что искали милиционеры, но заглядывали даже за радиаторы и унитаз. Ничего не найдя, решили забрать видеооборудование, приспособленное под проведение богослужений общины глухих верующих — той самой, которая в 2007 году выиграла дело в Европейском суде по правам человека по факту срыва их богослужения.

• Срыв богослужений. Метод используется для демонстрации силы, запугивания. Часто применяется также при обысках. Сопровождается сбором паспортных данных, задержаниями, изъятием литературы. Иногда на такие мероприятия приглашаются журналисты из “желтых СМИ” типа НТВ.
.01 декабря 2009 годав г. Набережные Челны (Республика Татарстан) во время проведения Свидетелями Иеговы богослужения в арендованном зале пришли представители телеканала "Челны-ТВ", стали снимать присутствующих верующих без их согласия. Требование не мешать проводить богослужение, прекратив съемки, проигнорировали. Спустя некоторое время появились сотрудники ФСБ и вместе с представителями телевидения удалились.
15 мая 2010 года, г. Каспийск (Республика Дагестан). В арендуемое Свидетелями Иеговы помещение, где в это время проходило богослужение, прибыл представитель отдела по борьбе с правонарушениями на потребительском рынке и административным делам А. Магарамов. Он потребовал, чтобы Свидетели Иеговы А. Воробьев и И. Исаков дали письменные объяснения по поводу проводимого религиозного мероприятия (копии письменных объяснений верующих выданы не были). Когда богослужебная встреча подходила к концу, в здание прибыли неизвестные люди в гражданской одежде, предположительно представители ФСБ, и перекрыли выход. Только один из них предъявил служебное удостоверение офицера ФСБ на имя А. Алиева, другие, прибывшие с ним, отказались это сделать. Они потребовали, чтобы все присутствующие на богослужении женщины и дети показали документы, удостоверяющие личность, после чего разрешили им покинуть помещение. Оставшиеся мужчины (примерно 30―40 человек) были допрошены. У них переписали их личные данные, и они не могли покинуть здание в общей сложности около 4,5 часов. Тем временем А. Магарамов заявил, что А. Воробьева и И. Исакова совершили административное правонарушение, и потребовал, чтобы они проехали с ним в отделение милиции. Он доставил задержанных в ГОВД г. Каспийска, где в отношении них были возбуждены дела об административном правонарушении по ч.1 ст.20.2 КоАП РФ. В результате представители ФСБ запретили Свидетелям Иеговы проводить богослужение. Поэтому запланированная верующими на 16 мая богослужебная встреча не состоялась. Как стало известно позднее, 29 июня мировой судья вынес постановления о прекращении производства по делу об административном правонарушении в отношении А. Воробьева и И. Исакова за отсутствием состава административного правонарушения.

•  Незаконный сбор медицинских данных свидетелей Иеговы.
• Установка наружного наблюдения, просушка телефонных разговоров, установка прослушивающей апаратуры в домах свидетелей Иеговы
• Незаконный сбор сведений об учениках из семей свидетелей Иеговы.
21 апреля 2010 года, г. Волоколамск (Московская обл.). В Гимназии № 1 несовершеннолетние дети Е. Гришиной: Александр (15 лет) и Иван (10 лет) во время уроков были допрошены без присутствия родителей. Представитель детской комнаты милиции И. Шереметьева в присутствии психолога задавала им вопросы, касающейся их религиозной принадлежности к Свидетелям Иеговы. После опроса, детей потребовали подписать протокол.

2. Разложение  общины изнутри

• Внедрение в религиозную общину агентов влияния. Широко применялся во времена СССР. Внедрялись как  обычные комсомольцы, солдаты так и профессиональные агенты КГБ. Иногда такие агенты достигали определенного положения в организации, которое использовали для создания расколов, выявления ответственных братьев, каналов связи и передачи этой информации властям. Данный метод используется и сейчас. Агенты ФСБ или отдела “Э” выдают себя за заинтересованных, входят в доверие, выявляют места встреч, ответственных братьев,  проводят аудио и видеозапись собраний. Полученная таким путем информация используется потом в судебных процессах, например в “Деле 16-ти” в Таганроге. Данный метод способствует возникновению недоверия, взаимной отчужденности как в отдельных собраниях, а в  60-х годах привел к расколу свидетелей Иеговы в СССР, который впрочем, не остановил деятельность свидетелей Иеговы в СССР  и не просуществовал долго.
  05 ноября 2009 года в г. Алейск (Алтайский край) две Свидетельницы Иеговы посещали женщину, которая желала изучать Библию. Неожиданно в квартиру вошли сотрудник ФСБ, двое понятых и муж этой девушки. Потом пришел еще один сотрудник ФСБ. Верующих развели по разным комнатам и стали допрашивать. После чего произвели досмотр сумок и изъятие религиозной литературы, которую положили в полиэтиленовый пакет, опечатали его и попросили одну из верующих расписаться на бумаге с печатью, составили протокол
• Вербовка членов религиозной организации. Широко применялась гестапо, КГБ, “Штази”.  Так, один из известных борцов со Свидетелями Иеговы Дитрих Папе – был завербован “Штази”. Осуществлялись попытки вербовки “Штази” ответственных братьев на территории ФРГ. Известно что брат Дитриха Папе – Гюнтер Папе, так же был отступником и позднее работал на католическую церковь, в тесном сотрудничестве с со своим братом, агентом “Штази”. Современное законодательство России запрещает использовать в качестве информаторов священнослужителей и ответственных представителей религиозных организаций.
• Влияние на недовольных сомневающихся и т. д.  Цель в данном случае  - сбор порочащих сведений с дальнейшим их распространением в собраниях или через прессу, или использование подобных людей для распространения клеветы на ответственных братьев.

3. Использование идеологических противников свидетелей Иеговы

• Создание или поддержка апологетических центров традиционных конфессий и организаций  отступников. ”.Отступник Пауль Бельцерейт и его сын, организовавшие в ФРГ “Ассоциацию независимых христиан” – группу, главной целью которой была критика свидетелей Иеговы, были завербованы “Штази” (спецслужбой ГДР) в 1957 году.  В ГДР  под руководством “Штази”  была создана организация “Христианская ответственность”, в которую входили и бывшие свидетели Иеговы, например Дитрих Папе.  Эти  организации занимались на первый взгляд обычной апологетической и антикультисткой деятельностью, но их руководство было завербовано спецслужбами и  печатных изданиях  этой организации публиковались материалы по заказу “Штази”, или же  статьи написанные специалистами “Штази”. Один из главных деятелей “Христианской ответственности” Дитрих Папе, был информатором “Штази”, что не помешало его брату, Гюнтеру, католику в  ФРГ, сотрудничать с ним в подготовке книги против свидетелей Иеговы, написанной Дитрихом по заказу “Штази”. Вполне возможно, что современные российские организации занимающиеся критикой и пропагандой против свидетелей Иеговы, так же тесно связаны с ФСБ. Особо подозрительны в этом отношении центры “Ставрос” под руководством Питанова, Центр им. Ирения Лионского под руководством Дворкина.  Подобные центры получают  гранты от государственных и негосударственных организаций, например FECRIS,  за счет которых финансируются издания книг и других материалов против свидетелей Иеговы. Вполне вероятно, что именно таким образом финансировалось написание книги С. Ковтуна “Некуда Идти”. Последние статьи и фрагменты книги “ЦРУ, секс и свидетели Иеговы” дает основания заподозрить что они являются идеологическим заказом спецслужб.
• Использование отступников и активных критиков в качестве источников информации и свидетелей в гражданских и уголовных процессах против свидетелей Иеговы.  Некоторые бывшие свидетели Иеговы, желая отомстить бывшим соверующим, вполне добровольно приходят в отделы “Э” и дают показания против бывших соверующих. Так же они могут приносить в эти отделы литературу свидетелей Иеговы. Ключевым свидетелем по “Делу 16-ти” в Таганроге, является  бывший свидетель Иеговы, а сейчас православный верующий Кудасов. Он охотно сотрудничал с следователями ФСБ и прокуратуры, которые по его словам, жалели, что свидетелей Иеговы нельзя высылать. В хоте сотрудничества со следствием, Кудасов, договорился, что бы его жена, которая осталась свидетелем Иеговы не попала под уголовное преследование. Хвалился своими подвигами по поводу информирования спецслужб о деятельности свидетелей Иеговы в России известный отступник Фельдман (Иллидан).
• Использование организаций бывших свидетелей Иеговы – “отступников” и активных критиков для связи с информаторами. Агенты внедренных в качестве заинтересованных,могут подтвердить только факт прохождения религиозных собраний и установить личности членов религиозной организации. Поскольку сами по себе собрания  не преступны, это мало что дает. Гораздо более ценными источниками информации являются действующие, но сомневающиеся свидетели Иеговы, особенно те кто является или являлся ранее старейшиной или служебным помощником. У  известных критиков свидетелей Иеговы, может быть своя сеть информаторов в собраниях. Это могут быть члены их семей, родственники, которые являются  действующими членами собраний, друзья, сомневающиеся, обиженные и недовольные свидетели Иеговы По закону ФСБ не может использовать в качестве конфиденциальных информаторов священнослужителей и ответственных представителей религиозных организаций. Я конечно не верю что ФСБ действительно отказалось от использования столь соблазнительных и важных источников  оперативной информации.  Для того что бы такую информацию можно было использовать в  судах нужно найти грамотную схему легализации информации полученной из незаконных источников. Вот тут как связывающее звено выступают отступники и критики - они своего рода "передасты" информации, от своих источников в собраниях спецслужбам, или же наоборот,  сливают информацию, которая поставляется им спецслужбами с целью дискредитации свидетелей Иеговы, а также легализации полученного  незаконным путем, но уже обработанного и  представленного в нужной  пропагандисткой форме материала. Известный  блогер-критик свидетелей Иеговы настырный, он же Константин Нестеров, говорил, что к нему обращались сотрудники отдела “Э” с вопросом нет ли у него сведений о местах проведения конгрессов свидетелей Иеговы. В блоге настырного часто публикуются конфиденциальные письма из филиалов свидетелей Иеговы в Украине, России и США, что свидетельствует о наличии у этого человека сети информаторов как в России так и за ее пределами. Конечно, полученной информацией настырный делится с правоохранительными органами.

• Использования активистов патриотических и православных молодежных организаций  для  срывов богослужений. Эти организации используются, для организации пикетов Залов Царства свидетелей Иеговы, срыва конгрессов и т. д.. В Екатеренбурге в 2004 году неизвестными молодыми людьми был сорван областной  конгресс. Одному из участников конгресса удалось позднее пообщаться с одним из пикетчиков. Конечно в пикете они участвовали не за даром, а за небольшое вознаграждение от местного священника.  Иногда такие  организации делают откровенные провокации. В сентябре 2013 года в г. Белогорске (Амурская область) неизвестные молодые люди, представившиеся свидетелями Иеговы, зашли в в одну из местных православных церквей где начали обвинять верующих в идолопоклонстве и вырвать свечи из рук.  Когда служительница церкви сообщила о происшествии священнику, тот вместо милиции вызвал на подмогу казаков. До их прибытия верующим удалось выгнать хулиганов из храма. Увидев казаков хулиганы не испугались, и разошлись по скверу приставая к  прохожим и обвиняя их в  идолопоклонстве. Казаки, как это ни странно, никого не задержали, и даже не побили. Для любого кто хоть немного знает свидетелей Иеговы, ясно что нарушители правопорядка никакого отношения к свидетелям Иеговы не имели. Это легко было бы установить если бы священник вызвал милицию, или казаки кого-то задержали. Но похоже никто этого делать не собирался. Пресс-секретарь епархии заявил, что сообщил об инциденте епископу и что обращаться в прокуратуру и судится не в их правилах. Собрание в городе маленькое, молодых парней  в нем не много. Старейшины собрания  написали письмо с опровержением причастности свидетелей Иеговы к инциденту и подали заявление в прокуратуру. Не смотря на это после этого письма появилась еще одна статья с интервью с пресс-секретарем епархии. Я побывал пообщается с этим человеком в его блоге, писал в “Вконтакте” – безрезультатно, ни одного ответа не получил.  Все мои комментарии под статьей, с ссылкой  на письмо старейшин свидетелей Иеговы в Белогорске, были удалены. Новость распространилась по многим православным ресурсам. Возможно этому  есть и более прозаичные объяснения, чем работа спецслужб, но сам случай доказывает возможность провокаций со стороны патриотических организаций  или неформальных организаций молодежи. 
  15.18 октября 2009 года в г. Пензе казаки и представители православного общества "Благовест" организовали пикет возле здания, где Свидетели Иеговы проводят встречи собрания. Участники пикета держали плакаты с оскорбительно-клеветническими надписями, как например: "Сначала свидетель — потом убийца!". Пикет сопровождался пением религиозных молитв. На пикете присутствовали представители власти, в частности, помощник депутата В.В. Шарошкин.

4. Формирование негативного отношения к свидетелям Иеговы в обществе

• Публикация в СМИ клеветнической и диффамационной информации о свидетелях Иеговы. Как это выглядит и работает и так все знают, так что писать об этом не буду.
• Демонстрация  порочащих свидетелей Иеговы информационных материалов работникам государственных учреждений,  учащимся школ, вузов.

10 ноября 2009 года в г. Заинск (Республика Татарстан), начальник ФСБ, посетил Акционерный коммерческий Сберегательный банк. В кабинете управляющего, в присутствии работников банка, была показана запись программы НТВ "ЧП. Расследование. Свидетели Иеговы". После показа начальник ФСБ заявил, что данная программа будет показана и в других организациях города с целью добиться запрета Свидетелей Иеговы в г. Заинске и по всей Республике Татарстан.

13 апреля 2010 года, г. Алексин (Тульская обл.). МУП СШ № 11, учителя школы по требованию директора И. Николаевой раздали на уроках всем учащимся брошюры под названием: "Осторожно! Тоталитарная секта Свидетелей Иеговы". Учеников обязали прочитать её вместе с родителями. Действия персонала школы возбудили волну религиозной нетерпимости против детей Свидетелей Иеговы, которые учатся в этой школе. Семья Алдокимовых – Свидетели Иеговы, чьи дети учатся в этой школе, поделилась, что после прочтения этой брошюры, одноклассники их детей начали активно оскорблять их, самыми "безобидными" словами были: "сектанты, иеговисты". Ранее со стороны администрации школы неоднократно оказывалось давление на детей С. Алдокимова, их запугивали с целью заставить отречься от веры.

• Показательные задержания и обыски свидетелей Иеговы. Срывы богослужений.

Данный список методов далеко не полный, но дает предоставлении о системе воздействия  на свидетелей Иеговы со стороны Российского  государства. Не смотря на все  трудности, тысячи  российских свидетелей Иеговы продолжают служение Иегове.

Эрих Фрост– предатель или верный свидетель?

Большинство современных историков Геноцида согласны, что свидетели Иеговы были мощной идеологической силой способной успешно противостоять нацистам и выиграть в этой нелегкой борьбе, несмотря на ощутимые потери. Сегодня в Германии, да и во всем мире они официально признаны жертвами нацизма. К сожалению, на постсоветском пространстве, об этих страницах истории Свидетелей Иеговы знают очень мало. Это дает возможность противникам свидетелей Иеговы жонглировать отдельными историческими фактами вырывая их из исторического контекста. Например, свидетелей Иеговы, обвиняют  в поиске компромиссов или сотрудничестве с нацистами, предательствах со стороны видных членов религиозной организации и т. д. Обычно такие  обвинения высказывают вскользь, как бы между прочим, не приводя каких –то серьезных доказательств. А большего и не нужно – любое  упоминание о нацизме вызывает достаточно негатива, и никому не интересно проверять факты искать источники обвинений. А ведь исходят они не от серьезных историков, а от маргиналов вроде отступников и антикультистов.  Например, Александр Дворкин пишет, что “как показали недавно опубликованные документы, глава «Свидетелей Иеговы» в нацистской Германии Эрих Фрост являлся тайным осведомителем властей”. Но при этом он ссылается не на эти документы, а на статью Павла Чинилина “Кто виновен в страданиях Свидетелей Иеговы”, размещенную на сайте Центра священномученика Иринея, епископа Лионского, который возглавляется Дворкиным. Все что написано в статье Чинилина: “К сожалению, позднее выяснилось, что он [Эрих Фрост – авт.] был осведомителем властей.” Никаких ссылок на документы, также не приводится. Позднее Дворкин приписал Эриху Фросту и сотрудничество со “Штази”. Есть ли основания для таких обвинений? Каким был этот человек и что он сделал? Эти вопросы заслуживают детального рассмотрения и к счастью немецкие историки уже это сделали.

Эрих Фрост родился 22 декабря 1900 года в Лейпциге. Его мать принадлежала к Исследователям Библии (так тогда назывались Свидетели Иеговы). Отец Ериха Фроста научил его играть на пианино, и в 12 лет Эрих уже сочинял свои импровизации. В 1915 году по совету родителей, Фрост поступил в торговый  коледж, а позднее был призван в армию.  С 1919 по 1923 год Фрост обучался музыке в Лейпцигской консерватории м. В это же время  под влиянием матери, Фрост начинает участвовать в деятельности  Исследователям Библии (так тогда назывались Свидетели Иеговы). а в  4 марта 1923 года принимает крещение. Исследователям Библии (так тогда назывались Свидетели Иеговы). В 1924 году его назначили ответственным за литературу в  Лейпциге. Позднее он стал работать музыкантом для филиала в  Лейпциге. В 1928 году он принял участие в создании музыкального сопровождения для обновленной “Фотодрамы творения”, получившей название “Драма сотворения”. До 1933 года на ее просмотрах побывало около миллиона человек. Так же Эрих Фрост выполнял обязанности разъездного надзирателя.

Свидетели Иеговы лишены праздников?

Праздники… . Для многих, это радостные дни, которых они ждут с нетерпением. Но, как известно, свидетели Иеговы не празднуют дней рождения традиционных религиозных, национальных и государственных праздников. Конечно же, это вызывает недоумение и не понимание у многих. Как правило, свидетели Иеговы заблаговременно предупреждают, что определенный праздник они праздновать не будут и объясняют, почему они поступают, таким образом, ссылаясь на Библию. Но, к сожалению, иногда подаются люди, которые игнорируют предупреждения и все равно поздравляют, делают подарки, приглашают на вечеринки и т. д. Кто-то поступает так, потому что искренне думает, что таким образом сделает человеку приятное, другие поступают так, по привычке, а некоторые – потому, что их мало заботят чужие взгляды или, же они действуют намеренно. Какие не были бы мотивы, результат один – свидетель Иеговы попадает в неловкую ситуацию. С одной стороны он не хочет обидеть человека, с другой – не хочет идти против своей совести. И в таком случае приходится вежливо благодарить и объяснять свою позицию еще раз. Но бывает, так что время праздников становится временем испытаний – когда родственники, начальство и т. д., уговаривают, заставляют, шантажируют свидетеля Иеговы, пытаясь вынудить его принять участие в празднике. Вот представьте себе, что бы вы почувствовали, если каждый год предупреждаете родственников, что день рождения праздновать не будете, но каждый раз придя в это день домой обнаруживаете накрытый стол и гостей, которые требуют что бы вы присоединились к ним. Обрадуетесь ли вы такому сюрпризу? Вряд ли, особенно если действительно не хотите праздновать, вы, скорее всего, будете раздражены, и чувствовать себя обиженным и ненужным, так как ваше мнение не учли. Скорее всего, что после такого «праздника» отношения с родственниками будут надолго испорченным.

  Если определенные проблемы по поводу праздников могут возникать у взрослых Свидетелей Иеговы, то для детей все может быть гораздо сложнее. Распространено мнение, что раз дети свидетелей Иеговы не отмечают общепринятые праздники, значит они в чем-то обделены, лишены детства, радости ожидания праздника, чуда. Все это критиками выставляется как нечто противоестественное, опасное, будто бы свидетели Иеговы вообще ничего не празднуют, и веселится им строжайше запрещено. 

Гиммлер о свидетелях Иеговы. Родство идеологий?

Недавно анналы мировой глупости пополнились новым высказыванием Александра Дворкина. На своем форуме он заявил о родстве идеологий свидетелей Иеговы и нацистов, и для “подтверждения”  своей мысли привел две цитаты – из “Декларации фактов”и личной переписки Гимлера с Кальтербрунером.  Хотя у любого знающего историю заявление Дворкина вызовет  желания покрутить пальцем у виска, все же стоит напомнить несколько исторических моментов, которые человек. называющий себя не только сектоведом, но  и церковным историком не учел. Все что касается “Декларации фактов” отлично описано в статье Йонана Габриеле “Духовное сопротивление христианской веры в нацистской Германии: дело Свидетелей Иеговы.” Мы более детально рассмотрим вторую цитату, взятую  она из книги свидетеля Иеговы, узника немецких концентрационных лагерей Бернарда Раммерсторфера "Несломленная воля", опубликованной в 2009 году издательством “Особая книга”. В книге представлено большое количество документального материала. В частности в разделе "Геополитические планы Гиммлера относительно послевоенного использования Свидетелей Иеговы" приводится письмо  датируемое 21 июля 1944 годом от Генриха Гиммлера к  возглавлявшему Главное управление имперской безопасности обергруппенфюреру СС Эрнсту Кальтенбрунеру :

"Любые мысли о введении какой-либо разновидности национал-социализма были бы безумием. Но каждому народу необходима религия или идеология. Сохранить и поддерживать православную церковь неразумно, поскольку она снова обратится в организацию национального единства. Столь же неразумным было бы дать возможность обосноваться там католической церкви. Тут и говорить особенно не о чем… Нам необходимо поддерживать те формы религии и группы, которые действуют на людей умиротворяюще. Для всех тюркских народностей в этом смысле был бы полезен буддизм. Для остальных – учение Свидетелей Иеговы. Как Вам, вероятно, известно, Свидетели Иеговы обладают следующими невероятно ценными для нас качествами: несмотря на то, что они отказываются нести воинскую службу и исполнять любую работу, связанную с войной, они являются сильными противниками евреев, а также католической церкви и Папы. Кроме того, они на редкость реалистичны, не пьют и не курят, очень усердны и честны и всегда выполняют свои обещания.

Сверх того, они великолепно  . Они не стремятся к богатству и приобретению имущества. Это противоречит их взглядам на вечную жизнь. Всё это – качества идеальные, вообще, можно сказать, что воистину верующие, идеалистически настроенные Свидетели Иеговы обладают, подобно меннонитам, весьма желательными для нас характеристиками…".

Вот такая похвала “овец” “волками”.  Эта цитата, стала известна во многих цивилизованных странах как свидетельство необоснованности преследования свидетелей Иеговы в нацисткой Германии, но  в России ее стали использовать против свидетелей Иеговы, хотя в ней упоминаются также буддисты  и меннониты. (можно себе представить какой скандал подняли бы мирные буддисты, упомяни их Дворкин в таком контексте). Тут сыграло роль то, что представление о нацизме, Второй Мировой Войне и т. д. в России крайне мифологизировано. “Раз  нацисты что-то хотели навязать – значит это плохо” – вот на такую примитивную реакцию людей рассчитывают православные сектоведы. В подтверждение своего “глубокомысленного” тезиса о родстве идеологий свидетелей Иеговы и нацистов Дворкин приводит следующую цитату: “Как Вам, вероятно, известно, Свидетели Иеговы обладают следующими невероятно ценными для нас качествами: несмотря на то, что они отказываются нести воинскую службу и исполнять любую работу, связанную с войной, они являются сильными противниками евреев, а также католической церкви и Папы.”  Всем  очевидно что это досужные размышления Гиммлера не имеющие под собой никаких оснований и которые вообще не могли иметь каких либо последствий. Свидетели Иеговы  действительно были религиозными противниками евреев и католической церкви. Хотя в ранней  литературе свидетелей Иеговы были много резких высказываний против религиозных оппонентов, свидетели Иеговы  никогда не инициировали и не одобряли применение  физического насилия  или преследования своих религиозных противников. Так же нет никаких фактов. что бы свидетели Иеговы  разделяли нацистский  антисемитизм. будь это так, вряд ли сотни евреев переживших Геноцид, стали свидетелями Иеговы после войны. Среди таких евреев – Макс Либстер, познакомившийся свидетелями Иеговы в лагере Заксенхаузен. Макс и его жена Симона Либстер основали “Arnold&Liebster  Fundation” - центра   который занимается исследованиями истории Геноцида и популяризацией  знаний о нем.

Свидетели Иеговы и вакцинация

Отношение свидетелей Иеговы к вакцинации в 1921-1952 годах, одна из самых популярны тем среди критиков этой  религиозной организации. Периодически, новые критики или отступники мусолят эту тему, используя заезженный прием – приводят цитаты из журнала “Golden Age” (“Золотой век”, современное  название “Пробудись!”), с резкими выпадами против вакцинации и ненаучными, с точки зрения современной  науки, высказываниями. На  основании этих цитат делаются выводы, что свидетели Иеговы запрещали вакцинацию, применение сывороток и микробную теорию возникновения  инфекционных заболеваний. Некоторые идут еще дальше, заявляя, что нельзя слепо доверять всему написанному в журналах свидетелей Иеговы и что, изменение “учения о вакцинации” служит доказательством того, что свидетели Иеговы , это не руководимая Богом организация. Критики, по своему  духу не исследователи, им нужны только поводы для критики и злословия. И конечно, их легко найти всюду, если иметь определенное  извращение ума. Подход исследователя -- историка религии принципиально другой. Ему важно понять почему делалось то или иное заявление, какие были для него основания, какая обстановка была в обществе и т. д. Для исследователя важным умением является способность рассматривать события с точки зрения современников определенных событий, а не с точки  зрения современных критиков, крепких задним умом. К сожалению, критикам свидетелей Иеговы такой  подход абсолютно чуждый. Вот обычный пример цитирования “компрометирующей” цитаты:

“Вакцинация никогда ничего не предотвращала и никогда не предотвратит, и представляет собой совершенно варварскую практику” The Golden Age, 12.10.1921, p. 17

Кажется все в порядке – есть ссылка на источник, практически каждый знает, что в  современных журналах свидетелей Иеговы авторство статей не указывается, по-этому вопросов по поводу отсутствия имени автора в библиографической ссылке не возникает. Но такая практика появилась только после   года, а до этого времени авторство статей указывалось, за исключением тех случаев, если статья была редакторской. Часто “компрометирующие” цитаты  приписывались критиками, например С. Ковтуном, непосредственно Рутерфорду. Любой, кто имел возможность видеть оригиналы статей, а это не так сложно, так как  сканы практически всех изданий  свидетелей Иеговы представлены на сайтах публичных библиотек США,  мог заметить, имена авторов, которые отнюдь не занимали ответственных постов  в религиозной организации, а были  совершенно обычными Исследователями Библии( так  назывались свидетели Иеговы до 1931 года). Я несколько раз обращал внимания критиков, что они не пользуются  оригиналами статей, а берут готовые цитаты с “апологетических” сайтов. Впрочем это их отнюдь не беспокоило и они некоторые не стеснялись признаваться в таком подходе, упоминая, только что у них есть несколько сканов  статей.  Лет 10-15 тому назад, такой  подход был достаточно убедительным и эффективным – проверить информацию практически невозможно, а сканы одной-двух статей вселяли доверие и доказательства считались “железными”. Но на сайте https://archive.org/  появились сканы подшивок журналов “The Golden Age” в хорошем качестве и с распознанным текстом. Это дало возможность не только  проверит цитаты но и выяснить, что же вообще  писали в нем о вакцинации. Но сначала несколько слов, о самом журнале.

*** jv с. 724 «Пробудитесь!» — журнал для широкого круга читателей ***Первоначально издание называлось «Золотой век». Первый выпуск датирован 1 октября 1919 года. В журнале освещались самые разные области деятельности человека. Он знакомил читателя с тем, что происходит в мире, и показывал, что проблемы человечества в корне разрешит только Тысячелетнее правление Христа, которое станет для людей «золотым веком». Оформление обложки менялось, но направленность журнала оставалась неизменной. «Золотой век» предназначался для широкого круга читателей, и многие годы распространялся в гораздо бо́льших количествах, чем «Сторожевая башня».

Свидетели Иеговы вдохновляют геев? Очередное оскорбление от СМИ.

“Свидетели Иеговы» вдохновят российских геев на борьбу с системой” – так  прокомментировал  портал ИноТВ статью американского режиссёра-кинодокументалиста Джоеля Энгардио в SF Examiner про подписание им контракта на демонстрацию фильма “Стук в дверь” с российским телеканалом “Совершенно секретно”. Фильм “Стук в дверь” посвящен свидетелям Иеговы и имеет две сюжетные линии. Первая  линия раскрывает историю поиска взаимопонимания между евреем – бывши узником немецких концлагерей, ставшего свидетелем Иеговы и его родственниками – иудеями, живущими в  Израиле.  Вторая – посвящена истории свидетеля Иеговы, которому  нужна пересадка печени. Выполнение этой сложной операции, в данном случае  осложненно тем, что свидетели Иеговы отказываются от  переливания крови. Хотя большинство клиник отказалось выполнять эту операцию без переливания, одна все же согласилась. Донором стал отец  пациента. Операция была успешно проведена с применением современных методик кровесберегающей хирургии.  В фильме  много комментариев историков, религиоведов, юристов, врачей.  Фильм получил ряд премий и наград.  Без сомнения, показ этого фильма пусть и на весьма  противоречивом и не самом уважаемом канале, предоставит честную и правдивую информацию о свидетелях Иеговы в противовес той лжи, которая грязным водопадом льется со  страниц и экранов государственных СМИ.  Но даже эту  новость, позволяющую заподозрить существование  остатков честной журналистики в  России, портал ИноТВ умудрился испохабить.

Дело в том что фразы, Свидетели Иеговы» вдохновят российских геев на борьбу с системой” которую ИноТВ приписали SF Examiner в статье нет. Джоель Энгардио рассуждал, стоило ли ему  подписывать контракт с  СМИ страны, в которой допускается дискриминация по религиозным или каким либо другим признакам или нет. Он приводит в пример отказ от сотрудничества с российскими медиа певицы Шер, из-за принятия Россией законов ограничивающие  права ЛГТБ-меншинств, а так же Элтона Джона, который  поддерживает  российских геев и при этом старается зацепить страну. Энгардио воспринял канал “Совершенно секретно”, как  независимый и  оппозиционный  по отношению к Путину и поэтому  согласился на подписания контракта.  Насколько правильной или опрометчивой  была его оценка канала, сложно судить. Возможно некоторые  журналисты  поняли, что единственный способ сделать эсклюзивную программу о свидетелях Иеговы – это показать о них правду. Но так же вероятно и другое – российские власти могут допускать объективную информацию о свидетелях Иеговы  в сомнительных СМИ, что может только способствовать дискредитации свидетелей Иеговы в России. Но на мой взгляд, оценивать стоит точность и объективность передачи фактов, а не рейтинг СМИ  их опубликовавших. В статье  Энгардио подчеркнул, что, гомосексуальные отношения не позволительны для свидетелей Иеговы, но поскольку свидетели придерживаются политического нейтралитета, они не будут выступать против однополых браков  людей  не принадлежащих к их религии.

Это заявление Энгардио, было проигнорировано российскими журналистами и все  внимание было сосредоточено на том, что Энагрдио заметил и некоторую схожесть в положении геев и свидетелей Иеговы в России – не смотря на то что эти группы совершенно разные, не смотря на то как  эти группы относятся друг к другу,  они вынуждены отстаивать  свои права в России:

Иеговисты и свидетели Иеговы

Наверное каждому приходилось слышать как  свидетелей Иеговы называют  “иеговистами”.  Это наименование вошло  в публицистические, научные и справочные издания. Даже в толковых словаря русского и украинского языков термин “иеговисты”  закреплен за свидетелями Иеговы. Но мало кому  известно, что изначально термин  “иеговисты” не имел никакого отношения к свидетелям Иеговы  его применение к  этой  религиозной  организации не оправдано с научной точки  зрения  и не этично.

Ковтун vs. Мартынов. На чьей стороне закон?

Недавно на одном сайте, созданном группой бывших свидетелей Иеговы  и возглавляемых Станиславом Ковтуном,появился весьма саркастичный и циничный комментарий на  заявление представителя пресс-службы Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России Григория Мартынова. Комментарии Ковтуна, хоть и  не содержат ничего познавательного и переполнены желчью, злобой, злорадством по поводу положения  его бывших соверующих  в России, все же весьма показателен и симптоматичен.  Характерная  только   Ни какой  аналитики, никаких фактов, ссылок  на законы - только  апеллирование к эмоциям, злословие наглое до неприличия передергиваниях фактов и откровенная ложь. В советские времена подобные опусы и агитационные материалы  писали  для  районных газет бывшие  последователи всех конфессий, решившие  променять веру на более комфортную жизнь в атеистическом государстве. Стараясь отомстить религиозной  организации, желая обрести признания в обществе и чувство собственной  значимости, отступники  ищут поддержки у  самых влиятельных политических или религиозных сил, используют социально-политическую ситуацию в своих личных целях. Современная Россия предоставляет для таких ренегатов-маргиналов очень благоприятные условия. Отличительной чертой России было циничное отношение к правам человека и закону, что нашло свое  отображение в поговорке “Закон как дышло – куда повернёшь, туда и вышло”. То есть, закон  всегда может быть истолкован произвольно. Из-за этого граждане России не особо заморачиваются вопросами права, так как не верят в действенность правовых норм. Правовая безграмотность и нигилизм дает возможность легко манипулировать общественным сознанием, для  дискредитации порядочных людей, обвиняя их в нарушении законодательства, хотя все  их “нарушения” состоят в попытке  реализации своих прав. Этой ситуацией умело воспользовался Ковтун в своей статье. Для детального разбора, я буду приводить высказывания Григория Мартынова, под ними язвительно-извращенные комментарии Ковтуна, а далее тексты статей соответствующих законов и собственные замечания.

Ильнур жив!

“Свидетели Иеговы лишают шанса на спасение молодого человека из Башкортостана”—в начале 2013 года эта новость обошла государственные телеканалы России и ряд крупных газет. Отношение к этой истории СМИ и простых россиян еще раз показало насколько российское общество больно жестокостью, нетерпимостью и косностью мышления. СМИ оказались чудесными распространителями этой заразы, ни за что ни отвечая, не задумываясь о последствиях. Есть глобальная цель – борьба с инакомыслием, в том числе и религиозным. Что значит при этом жизнь одного человека, чувства его родителей и соверующих? Для утративших человеческий  облик политиков и продавших свою совесть журналистов – трагическая история, становится  оружием в информационной войне.   Что же произошло?

В ноябре 2012 года 19-летний Ильнур Гилазетдинов попал в автоаварию и получил тяжелую травму шейного отдела хребта сотрясение мозга.  В результате травмы Ильнур оказался почти полностью парализованным,. Ограничение подвижности привело к  очень серьезным пролежням, серьезной пневмонии и развитию сепсиса.  В тяжелом состоянии, с ранами до костей Ильнура транспортировали в городскую больницу Стерлитамака,  Башкирия.