В нескольких прошлых статьях я уже показывал, как дезинформация со стороны антикультистов и отступников вредит отношениям в религиозно-разделенных семьях. Я утверждал что антикультистов заботит не благополучие семей, а только борьба с неугодными им религиозными движениями. Антикультисты остаются в выигрыше при любом раскладе – если им удалось “вытащить” человека, то это реклама действенности их методов, если же семья развалилась, то это стает еще одним примером опасности сект. В США и Европе существуют группы отступников, которые участвуют как эксперты в бракоразводных процессах, делах об опеке над детьми, разделе имущества которые касаются свидетелей Иеговы. Похоже, что и российские отступники активно перенимают подобную практику. В России общество запугано свидетелями Иеговы до такой степени, что при их появлении люди вызывают полицию. будто речь идет об опасных преступниках. Понятно, что в таких условиях если чей-то родственник станет свидетелем Иеговы то это вызовет беспокойство. Предвзятое отношение к свидетелям Иеговы со стороны полиции, прокуратуры, судов некоторые люди пытаются использовать для своих целей – например лишить свидетеля Иеговы родительских прав, получить более выгодную позицию в бракоразводном процессе, опорочить профессиональную, или деловую репутацию человека. В таких случаях отступники предлагают свою “помощь”, которая ранее сводилась к тому, что человека поддерживали в убеждении, что во всем виноваты свидетели Иеговы, что он жертва “тоталитарной секты” и т. д. . Сейчас они, похоже вышли на новый уровень. Во-первых изменилась риторика отступников – раньше критиковались какие-то исторические моменты, цитаты их публикаций, часто вырванные из контекста, или искаженные. Особенно отличается в этом группа Станислава КовтунаОпровергнуть подобные обвинения было сравнительно не сложно. Теперь используется новая тактика – главный упор делается на эмоциональные, злобные и оскорбительные обвинения, которые не подтверждаются аргументами и фактами которые можно проверить. На аргументы можно найти контраргументы, на негативные или искаженные факты – десятки правдивых и позитивных. Но невозможно опровергнуть чужие эмоции и впечатления, даже если они нагнетаются искусственно. Во-вторых отступники действительно стали привлекаться к делам против свидетелей Иеговы как открыто в качестве свидетелей ( дело 16 в Таганроге), так и завуалировано – при заявлений против свидетелей Иеговы в правоохранительные органы.
Недавно одна из российских отступнических групп опубликовала заявление в прокуратуру некой гражданки Валентины Зверевой из Омска. По заявлению отступников, они вели с ней довольно продолжительную переписку. В конце концов появилось заявление в прокуратуру города Омска на предмет вмешательства религиозного культа в личную и семейную жизнь, сделанное по сотрудников Представительства по правам человека в г. Омске. В заявлении представлена довольно сильно урезанная и отредактированная версия истории с довольно сильными искажениями взглядов свидетелей Иеговы. На мой взгляд формулировка “вмешательства религиозного культа в личную и семейную жизнь” выглядит абсурдно. Любая религия контролирует именно личную жизнь человека, формируя его совесть, нравственные идеалы и устремления. Но, к сожалению. сейчас религию воспринимают только со внешней стороны обрядов и ритуалов, а жизнь в соответствии с религиозными убеждениями выглядит странно.
История Зверевой начинается классически: “Не зная, и даже не подозревая всей подоплёки, как самого учения, так и этих «учителей», я наивно полагала, что библейские нормы могут только помочь и улучшить моральный климат в семье и взаимоотношения в целом.” Далее Зверева обвиняет свидетелей Иеговы в том, что все вышло совсем на оборот, все хорошее в отношениях было уничтожено, а раннее существовавшие проблемы приняли неотвратимый характер. Библейские принципы действуют лучше всего, если их применяют оба супруга. Зверевой никто не мешал ознакомится со взглядами свидетелей Иеговы, и это отнюдь не означало что она должна была их принять. Понимание и уважение религии которую выбрал муж, могло укрепить отношения. Судя по тому что Зверева употребляет аббревиатуру ОСБ как синоним религиозной организации свидетелей Иеговы, считает руководителей свидетелей Иеговы “патологическими лжецами”, “лицемерами” и т. д, легко сделать вывод, что сведения о свидетелях Иеговы ею были взяты не из личного общения, а из источников, которые ей предоставили отступники. О каком доверии в семье может идти речь, если жена за спиной у мужа общается с явными противниками его взглядов, использует полученные знания что бы разрушить его убеждения? Зверева признает, что проблемы в семье были и раньше, но как всегда в подобных случаях, старается их приуменьшить и всю вину переложить на старейшину местного собрания свидетелей Иеговы, который проводил изучение с ее мужем.
Что же так не нравилось Зверевой? Главные претензии у нее по поводу принципа главенства мужа, который якобы навязывал старейшина: “муж глава. Правда, глава необычный – не на основе ответственности, заботы и внимания, а по принципу: «Я делаю что хочу, а ты обязана слушаться и повиноваться. А если я не прав – терпеть и смиряться»” Если обратиться к официальным изданиям свидетелей Иеговы, то легко можно убедиться, что принцип главенства подразумевает совершенно другое:
*** fy гл. 11 с. 132—133, абз. 11 Храните мир в вашем доме ***Если у твоей жены другая вера, то особенно старайся проявлять уважение к своей спутнице жизни и учитывать ее чувства. Она взрослый человек, и имеет право на определенную свободу в том, чтобы иметь свои религиозные убеждения, даже если ты с ними не согласен. Не ожидай, что, как только ты расскажешь ей о своей вере, она тут же откажется от убеждений, которых придерживается уже долгое время, ради чего-то нового. Вместо того чтобы резко заявлять, что религиозные обычаи, которыми так долго дорожили она и ее семья,— ложные, старайся терпеливо рассуждать с ней на основании Писания. Если ты посвящаешь много времени делам собрания, жена, возможно, чувствует себя покинутой. «Я хочу, чтобы ты уделял мне больше времени!» — может быть, именно это и есть причина того, что она противится твоим стараниям служить Иегове. Будь терпелив. Твое любящее внимание со временем может помочь жене присоединиться к истинному поклонению (1 Петра 3:8, 9; Колоссянам 3:12—14).
Муж, как глава семьи, должен учитывать и уважать мнение супруги, а не подавлять ее. Поскольку речь идет о муже, который только изучал Библию, то понятно, что он понять и научиться применять этот принцип сразу он не мог. Вторая претензия Зверевой – “замена приоритета семьи на интересы их общины. Приоритета общения и взаимной поддержки в семье – на общение и поддержку т.н. «братьев и сестёр».” Что она здесь имеет ввиду не вполне ясно. Возможно имеется ввиду, то что муж стал посещать собрания и у него расширился круг знакомств. Зверева обвиняет его в игнорировании своих эмоциональных и физических потребностей. Но конкретных примеров не приводит. Очевидно, что формулировка обвинений, грубое, даже циничное искажение взглядов свидетелей Иеговы, отсутствие фактов указывают на фирменный стиль Станислава Ковтуна.
Поскольку муж Зверевой предприниматель, то возможно он помогал своим советующим. Это вместе с расширением круга общения могло вызвать элементарную ревность со стороны жены, которая считала, что все внимание мужа должно принадлежать ей, все ее желания должны выполнятся и т. д. А тут вдруг муж решил вести себя иначе, стал общаться в обществе где довольно много женщин, стал помогать другим, да еще посмел указывать, что в семье главный он. К сожалению, Зверева не понимает одной простой вещи – за все что происходит в семье ответственны оба супруга. Попытка переложить вину с себя на третью сторону, всегда указывает на желание избежать ответственности за свои поступки. Общение с отступниками только укрепило и развило это склонность Зверевой и подвело семью к краху. Очевидно, мужу не очень нравилось общение с женой, которая не уважала его взглядов и он решил ограничить общение с ней в личной и профессиональной сфере (Зверевы были совладельцами предприятия). Возможно у него были и другие мотивы, никак не связанные со свидетелями Иеговы.
Далее заявлении Зверевой идет пространное описание конфликта связанного с разделом имущества. Поскольку факты известны только с одной стороны и нет никакой возможности их проверить, я не вижу необходимости комментировать эту часть заявления.
Я вполне могу допустить, что и действия Зверева по отношению к жене были не всегда верными. Человек не может измениться сразу, на это нужно время. Только познакомившись с библейскими принципами, человек не имеет опыта их применять, “старая личность” будет проявлять себя. Все эти негативные проявления окружающие часто связывают с тем что человек общается со свидетелями Иеговы, и реагируют негативно. Но проходит время – и они начинают замечать, что человек меняется в лучшую сторону. Если в семье не было особых проблем то это период хотя и неприятный но заканчивается вполне благополучно. Если проблемы есть, а решать их желает только одна сторона – благоприятный исход маловероятен. Муж Зверевой стал свидетелем Иеговы только в июле 2014. Возможно, этим и объясняется появление ее заявления только сейчас.
Что же Зверева хочет от прокуратуры? Проверки “«бесплатного изучения Библии», в результате которого, происходит обучение такому «главенству мужа», которое лишает жену всяких прав на общение, на пользование совместным имуществом, всяких материальных и не материальных прав.” Обучают ли свидетели Иеговы такому? Вот цитаты из публикаций свидетелей Иеговы, которые используются при обучении:
*** fy гл. 13 с. 156, абз. 9 Если брак на грани распада ***9 Когда муж и жена расходятся во мнениях, каждый из них должен быть «скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19). Внимательно выслушав друг друга, оба супруга могут понять, что должны извиниться (Иакова 5:16). Чтобы произнести искренние слова: «Прости, что причинил тебе боль», нужны смирение и мужество. Но супругам очень полезно улаживать разногласия именно так; это поможет им не только разрешать проблемы, но и развивать сердечные и тесные отношения, которые позволят им находить больше удовольствия в общении друг с другом.
“Провести проверку основополагающих доктрин и догматов самого учения, основанного на патологической лжи руководителей ОСБ, и лицемерии его распространителей. А так же проверку методов, при помощи которых оно насаждается.” Данное требование явно написано под влиянием отступников, и выглядит просто нелепым. Проверка доктрин религиозной организации выходит за пределы компетенции прокуратуры. Этим занимается экспертный совет при Минюсте, и свидетели Иеговы проходили такую проверку неоднократно при регистрации централизованной религиозной организации. Само требование многое говорит о личности Зверевой, и источнике ее предубеждений по отношению к свидетелям Иеговы.
“Разъяснить, каким образом возможно существование семьи под контролем «брата» Виталия или любых других «братьев» ОСБ. И какие методы использует руководство ОСБ для обучения этому контролю старейшин и надзирателей, по отсеиванию «несогласных» с таким контролем. “ Старейшины свидетелей Иеговы не имеют права вмешиваться в семейные отношения заинтересованных и даже возвещателей собраний. И они действительно этого не делают. Все что они могут, это дать совет, если человек сам его попросит, предложить варианты решения проблемы. Но они не вправе указывать человеку как поступать в той или иной ситуации. Совет как правило выглядит так: принцип – библейские стихи на котором он основан - выбор человека как этот принцип применить в его ситуации. В отношении ситуаций с раздельным жительством, или разводом четко указано, что решение по таким вопросам принимает только человек которого это касается, никто не имеет права его склонять к разводу, или отговаривать от него.
Далее в заявлении Зверева прямо, или намеками высказывает основные обвинения со стороны отступников – корректировка Библии под себя, коррекция учений, запрет на знакомство с критикой, высшее образование. Все это не имеет никакого отношения к ситуации в ее семье. Отступники просто используют таких недовольных свидетелями Иеговы людей для трансляции своих идей и привлечения внимания правоохранительных органов. Тем нужен только повод для продолжения преследования свидетелей Иеговы в России. Судя по комментарию Ковтуна к заявлению, им движет отнюдь не желание помочь сохранить религиозно разделенные семьи. Отступники вроде него действительно могут оказать поддержку в ненависти, неприязни, предвзятости к свидетелям Иеговы. Но кому такие чувства помогли жить счастливо и сохранить семью?
