Ложь “профессора”

В социологических и религиоведческих исследованиях важно не только соблюдение методологических принципов но и этических принципов. В религиоведении одним из важнейших принципов является непредвзятость исследователя. Предвзятый исследователь не может правильно оценить результаты и сделать правильные выводы. Но в исследование религий которых относят к “нетрадиционным”, “сектам” и т. д. предвзятость очень частое явление. Иногда такие специалисты дают комментарии в СМИ и формируют не совсем верное представление о конкретной религии у населения.

Интернет-портал https://proufu.ru опубликовал статью о свидетелях Иеговы и деле арестованного Анатолия Вилиткевича, обвиняемого по статье 282.2 “Организация деятельности экстремистской организации”. Статья не без неточностей но в целом не плоха. Что бы создать сбалансированную картину журналисты обратились к доктору философских наук Ксении Храмовой, профессор кафедры философии Башкирского медицинского университета. Ниже я привожу скриншот с ее позицией по поводу свидетелей Иеговы:

Я нашел  ее статью “Самосознание и вера: влияние традиционных и нетрадиционных конфессий на личность современной молодежи (на примере республики Башкиртостан)”. К статье сразу возникли вопросы. Сразу бросилось в глаза что ее название не соответствует содержанию. Авторы исследователя сравнивали мусульман, свидетелей Иеговы и неверующих, причем в качестве последних были отобраны студенты.  Свидетелей Иеговы в статье названы сектой. Это уже указывает что автор несколько путается в терминах.   В формулировках автора ощущается предвзятость и довольно плохое знание религиоведения. Эта цитата демонстрирует это достаточно ярко: “ Ислам - это официальная, традиционная религиозная конфессия, а Свидетели Иеговы относятся к так называемым сектантским направлениям. На наш взгляд, именно в данных религиозных направлениях наиболее четко сформулированы догматические предписания, регулирующие всю систему социальных отношений личности.”  К моменту написания статьи свидетели Иеговы были зарегистрированы в Российской федерации, за значит имели статус  равный с православием, или исламом. В научном религиоведении избегают использования слов “традиционны”, “секта”.  Во всех религиях есть система догматических предписаний которые регулируют всю систему социальных отношений личности. Следование этим предписаниям зависят не от того традиционна эта религия, или нет, секта это или нет, а от приверженности и серьезности отношения к религии и ее нормам конкретного верующего человека. В каких-то группах эта приверженность выражена более, в других менее. Авторы статьи почему-то заявляют что догматика свидетелей Иеговы близка к исламу, а не  к христианству, но никак не обосновывают это мнение. 

И так понятно, что авторы предвзяты, и с религиоведением у них проблемы.  Рассмотрим методологическую часть статьи. С ней все оказывается еще хуже. В статье не приведены важные параметры – объем выборки – сколько опрашиваемых было в каждой исследуемой группе, средние показатели, по каждой группе, разброс показателей в группе (среднее квадратичное отклонение). Не приведены вопросы которые задавались участникам исследования. Авторы приводят только какие-то проценты, и делают выводы. Но без указанных выше параметров нельзя оценить достоверность этих выводов. Если в одной группе было 50 человек, а во второй 5, то сравнить их и сделать адекватные выводы не получится. Выборка должна быть репрезентативной, ведь авторы экстраполируют выводы на всех свидетелей Иеговы.  Если студент представит такую работу в качестве курсовой, его просто выгонят. Тут авторы – доктора наук, доценты кафедр.

Не известно какие вопросы и как задавались участникам – раздали им анкеты, которые они заполнили, или им задавались вопросы устно, а исследователь интрепрпертировал ответы. Если исследователь предзвят, то последний вариант дает ему возможность сознательно, или несознательно данные исказить. И так не зная выборки, не имея точных представлений о методах исследования, я могу поставить выводы под сомнения, и не анализировать их. Если не приведены опросники, анкеты и т. д., невозможно оценить корректность формулировок вопросов, учесть возможные ошибки в интерпретации и т. д. Но все же один вывод авторов я приведу:

Помните что было написано выше? “Она пришла к выводу, что последователи «Свидетелей Иеговы» агрессивны, зависимы и подвержены манипулированию”.  Журналисты интерпретировали слова Ксении Храмовой, и поскольку их статья в целом не предвзята, их ошибка мне кажется маловероятной.  Храмова подчеркивала что для свидетелей Иеговы агрессивное поведение не просто не характерно, а именно его отсутствие является отличительной чертой свидетелей Иеговы.  После запрета религиозной организации, она вдруг стала делать другие выводы, что опять же говорит о предвзятости и грубом нарушении научной этики.

Стоит обратить внимание, как авторы объясняют отсутствие агрессии у свидетелей Иеговы. Их изображают как роботов, которые просто выполняют инструкции.  Такое объяснение возможно, если авторы вообще не вникали в особенности религиозной практики свидетелей Иеговы. Свидетели Иеговы не выпускают инструкции на все случаи жизни – они приучают последователей применять определенные морально-этические принципы и формировать свою собственную совесть. От инструкций принципы тем и отличается,  что для их применения человеку нужно решить какой принцип и как применить и особенности этого применения будут зависеть от его знаний и опыта.

Если к исследователю, обратились как к эксперту, уважающий себя специалист будет говорить о фактах, а не о слухах.  Может ли Ксения Храмова подтвердить случаи когда свидетелей Иеговы вынуждали продавать имущество и пожертвовать деньги на проповедническую деятельность? Если такой случай был и он ей известен, где же уголовные дела, судебные решения? Их нет. Подобные случаи неизвестны Минюсту, а тиражируются подобные истории только СМИ и не очень чистоплотными “профессорами”. Храмова повторяет старый миф, что из общины не просто выйти. Это как раз более чем просто – достаточно устно или письменно о своем уходе заявить. Не просто свидетелем Иеговы стать.

К сожалению, после решения Верховного суда РФ запретить деятельность юридических лиц свидетелей Иеговы в России, многие исследователи резко изменили свое мнение о свидетелях Иеговы, или стали более открыто давать негативные оценки их деятельности и убеждений, руковоствуясь при этом явно не научными выводами, а своими коньюктурными интересами.

 

Ответ на видеоролики Александра Недеркина

Вопрос почему в России преследуют свидетелей Иеговы поднимается постоянно  и исчерпывающего ответа на него нет. Отсутствие ответа порождает домыслы и каждый находит собственное объяснение причин, которое его устраивает. Иногда такие объсянения объективны, и возможно как-то отражают реальность, но чаще всего, особенно если о причинах говорят критики свидетелей Иеговы, озвученные ими причины далеки от действительного положения вещей. После моей статьи про участие бывшего свидетеля Иеговы Александра Недеркина  в преследовании свидетелей Иеговы в Перми, этот человек, решил оправдаться и выпустил по этому поводу видеоролик.  Используемые там аргументы довольно типичны для критиков свидетелей Иеговы и я решил разобрать их более подробно.

С первых же слов видео, Александр Недеркин показывает что абсолютно ничего не знает о релиозной ситуации в России. По мнению Недеркина в России запрещены саентологи и моромны, потому что эти религии якобы признаны  культовыми. Саентологическая церковь Москвы потеряла статус религиозной организации. Но это не было связано с обвинениями в экстремизме. Религиозные группы саентологов продолжили свое существование. Религиозной организации саентологов даже разрешели распорядится своим имуществом и на ликвидацию дали полгода.  Да есть уголовное дело против саентологов по обвинению в экстремизме и  незаконной предпринимательской деятельности, но позиция обвинения там довольно шаткая и пока это дело не влияет существенно на деятельность саентологов в России. Никто не запрещал в России деятельность мормонов, даже попыток  подобного в России не было, не смотря на негативное отношение государства и регулярную публикацию клеветнических материалов в СМИ. В законодательстве России, нет понятия “культ”, в официальной науке этот термин тоже не используется, а значит отнесение какого-то религиозного обьеденения к “культам”  не может быть законным основанием для преследования и запрета их деятельности. Не смотря на мое не согласие с вероучением, и даже с методами деятельности, саентологов и мормонов, я, и большинство свидетелей Иеговы с которыми я поддерживаю дружеские отношения, против ограничения права этих религиозных обьеденений на свободу совести и вероисповедания. Большинство религий уверенны в своей истиности, и называть эти религии “культом” только по этой причине нет никаких оснований. Иначе получится что традиционные для России православие, ислам и иудаизм, тоже окажутся культами. Религиозная термимость не означает согласие и принятие чужих убеждений. Она означает признание права на существования разных взглядов, отказ от преследования религиозных опоннентов силовыми методами, но не отказ от полемики, и отстаивания собственных убеждений.

Довольно частый и провокационный вопрос “а преследуют ли свидетелей Иеговы потому, что они идут за Христом?”. Мой ответ – да я абсолютно уверен что свидетелей Иеговы преследуют потому что они идут за Христом. Причины преследования христиан не меняются в зависимости от исторической эпохи, меняются только обоснования этих преследований.

Хочет ли государство искоренить религию свидетелей Иеговы? По заявлением представителей государства – да. Вот недавний пример такого заявления “Так, первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Дмитрий Вяткин отметил необходимость продолжения борьбы с распространением экстремистского учения Свидетелей Иеговы и выразил надежду, что государство проявит волю в искоренении этой тоталитарной секты.”

Александр Недеркин заявляет, что свидетели Иеговы не могут свободно покинуть эту религию. Это не так. Достаточно  просто сказать что человек не желает быть свидетелем Иеговы, или совершить проступок, который не совместим с морально-этическими принципами свидетелей Иеговы. Да конечно такие действия будут иметь последствия и с человеком перестанут поддерживать отношения другие свидетели Иеговы, если конечно это не член семьи с котырым они живут в одном доме.  Данная практика обсуждалась в судах разных стран и во всех случаях было признано, что государства не могут вмешиваться и оспаривать внутренние нормы религиозных организаций. Российские суды, никогда не расматривали практику исключения из собрания, не ставили это в вину свидетелем Иеговы и попытка осбуждения этой темы, это ничто иное как увод темы в сторону от основного вопроса “За что преследуют свидетелей Иеговы в России”. Если вы член религиозного обьеденения, вы соглашаетесь добровольно выполнять те или иные нормы, следовать определенным рекомендациям и т. д. Вы имеете право действовать иначе, иметь другие взгляды, не соглашаться, не признавать какие-то нормы. Но в таком случае вы уже ставите себя вне этого религиозного обьеденения, поскольку оно основано на общности религиозных взглядов, а у вас они другие. Сами по себе сомнения, трудности с пониманием или принятием определенных учений, не являются основанием для исключения. Но распространение сомнений внутри собрания – да.  Общение с исключенным родственником так же неявляется  поводом для исключения из собрания, но такие люди не могут иметь  каких-то преемуществ в собрании. Каждый сам решает как ему следовать библейскому принципу изложенному в 1 Кор. 15:1-13. Особо отмечу, что Павел не делал исключения для родственников, хотя речь очевидно шла о проступке совершенного в семье  христиан.

Александр Недеркин заявляет что власти точно знают, что “свидетели Иеговы на собраниях ни на шаг не отходят от программы Руководящего совета”. Ну и что? Как  проводить богослужение, это внутреннее дело религиозной организации, и государство в соответствии с 28 статьей Конституции России, статьями 3, 4, 16 и 25 Федерального Закона “О свободе совести и религиозных объединениях”, статьей 18 Всеобщей декларации прав человека, статьями 9 и 11 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, не может вмешиваться в этот вопрос. Для религиозной жизни вполне обычно когда люди доверяют и следуют за определенными духовными авторитетами. Традиционные религии не являются в этом случае каким-то исключением, наоборот, скорее типичным примером подобной практики. Так может ли быть причиной запрета свидетелей Иеговы, то что они доверяют своему руководству и следуют его рекомендациям? Такая причина выглядит крайне нелепо.

Еще более нелепо выглядит заявление Недеркина, что свидетели Иеговы вмешиваются в чужи дела. Свидетели Иеговы никогда не вмешивались и даже не делали попыток вмешательства в жизнь других религиозных организаций, или людей котрые не принадлежат к общине свидетелей Иеговы. Но Недеркин приводит пример с письмом, где расамтривалась ситуация, когда не верующий родственник – сын, дочь, или кто-то другой, живет в доме свидетелей Иеговы, не разделяет их убеждений, и совершает какие-то аморальные поступки – приводит сожителей, живет в “гражданском” браке, злоупотребляет алкоголем или наркотиками. С одной стороны да, этот сын или дочь не свидетели Иеговы, у них своя жизнь, но их поступки влияют и на репутацию свидетелей Иеговы – они ведь живут в их доме, и делают их невольными соучастниками их грехов. Как решать этот вопрос – личное дело каждого, никто не призывал обязательно выгонять сына или дочь, давить на них и т. д. Как решить эту проблему  - личное дело семьи, но на должна быть решена и не порочить репутацию свидетелей Иеговы. Право на вмешательство в личную жизнь верующих есть у пасторов большинства христианских деноминаций, особенно протестантов – пастор не обязан ждать пока к нему обратятся с проблемой, если он видит проблему, он обязан дать соответствующий совет. Если например семья не хочет, или не может решить упомянутую выше проблему, это не повод для каких-то санкций вроде порицания, или исключения из собрания но и пригодной для каких-то ответственных назначений она тоже не будет. Сначала человек должен навести порядок в своей  жизни, в своей семье, а потом уже получать преимущества в служении. Подобные вопросы никогда не рассматривались в суда над религиозными организациями свидетелей Иеговы в России.

Вопрос запрета переливания крови, тоже не имеет отношения к делу. Это право пациента выбирать на какие методы лечения соглшаться, а на какие нет. В Верховном суде Российской Федерации, Минюст не смог привести примеры уголовных дел против свидетелей Иеговы, где бы их обвиняли в убийстве, склонению к отказу от мед. помощи и т. д. В любом случае пациент всегда самостоятельно принимает решение основываясь на своих убеждениях. Старейшины, представители Комитета по связям с больницами, могут поддержать соверующего в этом решении, помочь найти методы лечения, специалистов, необходимые препараты, но не могут решать за пациента, или его законных представителей, отговаривать, или склонять его к определенному решению.

Александр Недеркин открыто признает сотрудничество с следственными органами Российской  Федерации. В связи с этим отмечу, что ООН, ЕС, ОБСЕ, ряд европейских государств, международных правозащитных организаций, признало преследования свидетелей Иеговы дискриминацией и политическими преследованиями. Это означает, что запрет свидетелей Иеговы не воспринимается в мире как легитимный. А значит Недеркин это не гражданин выполняющий свой долг, а человек принимающий участие в дискриминации по религиозному признаку, и действующий по мотивам религиозной ненависти и нетерпимости. Он может сколько угодно прикрываться высокими словами о совести, долге и т. д., суть это не меняет. Все подобные преступники, свои преступные дела мотивировали свои поступки именно так. Это не мешало получить и народное презрение и осуждение, или ограничение прав после падения авторитарных, или тоталитарных режимов.

Александр Недеркин допускает довольно много передергиваний, искажений и прямой лжи в своих завляениях.  Очевидно, что точно так же он дезинформирует и следственные органы давая нужные им показания, искажая факты и руководствуясь собственной религиозной ненавистью к свидетелям Иеговы. Эксперты вроде Массимо Интровинье, прямо называют таких людей религиозными экстремистами. У Недеркина был выбор – отказаться от сотрудничества с органами, или согласится  на него. Он выбрал последнее и никаких моральных оправданий, его решение не имеет.

В своих видео Недеркин демонстрирует редкостное лукавство, оценивая заявления арестованных свидетелей Иеговы. Верховный суд запретил деятельность религиозных организаций – юридических лиц. Административный истец – Минюст, когда ему было предложено уточнить исковые требования, не заявил что требует ликвидации и религиозных групп свидетелей Иеговы. В соответствии с этим решением, наказуемо продолжение деятельности именно юридических лиц – попытки совершать какие-то операции от их имени, проводить собрания учредителей(не путать с богослужением свидетелей Иеговы), назначать комитеты, председателя и т. д. Никаких юридических действий ликвидированное юридическое лицо совершать не может – как только оно вычеркнуто из реестра юридических лиц Минюста, оно все равно что мертво и ничего делать в правовом поле не может. Собрания – это богослужения, и относится к деятельности религиозных групп. На международном уровне Россиия признала, что свидетели Иеговы имею право исповедовать свою религию индивидуально, и имеют право на объединение. Тем не менее за совместные богослужения власти возбуждают уголовные дела против старейшин, причем даже тех кто не входили в состав учредителей, или комитеты МРО. Россия официально признает что не запретила религию свидетелей Иеговы и признает право верующих на свободу совести и вероисповедания. Это право включает в себя право действовать в соответствии со своими убеждениями. Так что же может быть противозаконного, если верующий действует в соответствии со своей верой?

Так же стоит отметить, что иностранные юридические лица, Руководящий Совет Свидетелей Иеговы, не запрещены на территории Российской Федерации, а религиозные объеденения вольны сами определять и менять свою каноническую подчиненность. То есть если группы свидетелей Иеговы подчиняются Руководящему совету свидетелей Иеговы они не нарушают этим законы Российской Федерации.

Заявления свидетелей Иеговы, полностью cоответствуют юридической реальности в России, но юридически безграмотные невежды, одурманенные личными обидами и ненавистью к свидетелям Иеговы вроде  Недеркина и подобных ему лиц, этого не понимают К сожалению, они вводят в заблуждение менее сведущих лиц.

Откровения одного предателя

Александр Недеркин был назначен старейшиной в 2010 в г. Пермь. Возможно он был честным и искренним братом, но некоторые моменты в его биографии, которую он опубликовал на известном сайте бывших свидетелей Иеговы вызывают определенные сомнения в этом. Александр работал сварщиком на заводе. В 2012-2013 увлекся сетевым маркетингом и стал продавать “натуральную и безопасную” косметику. В большинстве случаев подобная продукция, это в той или иной степени обман легковерных покупателей. Свою точку выдачи продукции он организовал в йога-центре и увлекся этой практикой. Потом заинтересовался тайским массажем и стал массажистом, хотя не имел медицинского образования. И йога и тайский массаж это довольно сомнительные практики и свидетели Иеговы обосновано считают что для христиан они не приемлемы, так как имеют религиозное происхождение и  в их основе чуждые христианству религиозно-философские идеи. Конечно, человек который практикует подобное, не может быть старейшиной собраний и Недеркина сместили. Он в своей автобиографии говорит, что проблемы у него начались из-за взглядов, но не уточняет  о каких именно взглядах идет речь, перед этим упоминая йоги и тайский массаж. Но кроме этого, Недеркин оказался сторонником “теории” плоской Земли. Если он распространял такие взгляды, если не в собрании, то среди клиентов, сотрудников и т. д., это могло компрометировать свидетелей Иеговы в целом. Следует отметить, что речь, не шла об исключении Александра Недеркина из собрания, только о смещении его с должности старейшины, так как человек с такой деятельностью и такими взглядами не может и не должен быть образцом для других.

В статье Недеркина есть один очень интересный момент;

“Ту встречу я записал на диктофон. Там имели место высмеивания, открыто говорилось, что я потерял уважение в лице совета старейшин, звучали угрозы. После того, как я признался, что записал разговор на диктофон, двое старейшин сказали мне, что теперь ни о каких дружеских отношениях не может идти и речи. Хотя опять же, каким принципам противоречит моя запись? Если они вчетвером имеют примерно одно и то же мнение и у них правда, то каждое слово и так записывается на небесах (Мат 12:36,37). Я один, и мне хотелось хоть какой-то защищённости, ведь потом между несовершенными людьми начнётся: «Я этого не говорил». Но старейшины по-прежнему считают, что сделать запись - это плохой поступок”

Далее Александр Недеркин пишет, что обратился  с письмом в филиал где он писал, что “Судите сами, было ли моё смещение угодно Иегове. Для меня не так важно, в каком назначении служить Богу, главное кому я служу”. Конечно с позицией по поводу його, тайского массажа и всего остального, в филиале не согласились и Недеркин остался смещенным. И вот только после этого, он по его словам понял, что “ОСБ это самый настоящий культ”. Дальше он стал заниматься явной отступнической деятельностью, и заявил о своем уходе, как раз перед тем как его должны были исключить по решению судебного коммитета. 

Несколько дней назад мне в руки попала переписка Александра Недеркина в одном из чатов украинских остутпников – семьи Радченко.  Алексадру Недеркину был задан вопрос, будет ли он общаться с ФСБ, если те обратятся к нему. Оказалось, что он уже с ними активно сотрудничает.

Александр не только не стыдится, он гордится тем, что из-за его показаний, кто-то может потерять свою свободу. Обращают на себя внимание и выражения, далекие от христианской любви которые он использует в беседе.

То что говорит Александр Недеркин в чате, проливает свет на то насколько он был искренним в своей истории опубликованной на сайте отступников. Оказывается он сам активно сотрудничал с МВД, записывал беседы со старейшинами, которые он ошибочно называет “коммитетом” не с целью самозащиты, а выполняя задание.

Александр Недеркин продолжает называть себя христианином, старается создать вокруг себя групу последователей. Опубликованная на сайте отступников история, призвана вызывать сочувствие, но как видим, ее правдивость очень сомнительна. Александра Недеркина лишили преемущества быть старейшиной, но с самого начала не было речи о его исключении из собрания. Деятельность вроде сетевого маркетинга, минимум сомнительна и часто связана с обманом покупателей явным, или не явным. Йога, услуги по оказанию тайского массажа, причем человеком, который не имеет медецинского образования, достаточного опыта в этой сфере еще более сомнительны, особенно с учетом происхождения подобных практик, и того, что нет никаких научных данных о их пользе и эффективности, зато подделок под научные публикации известно довольно много. Естественно, старейшиной собрания не может быть человек, который занимается сомнительной деятельностью, но все таки иногда такое происходит. И дальше у таких людей выбор – признать ошибку и вернуться к честному труду, или держаться за свою деятельность, свое мнение, терять преемущество в собрании, обидеться на соверующих и стать в конце концов их врагом. Я не знаю когда Недеркин был завербован, сколько времени пробыл в качестве агента. Но некоторые вещи у меня вызывают определенные подозрения. Россия – страна которая гордится своей системой образования, своим вкладом в освоение космоса. И вдруг на федеральных телеканалах появляются программы посвященные “теории” плоской Земли, журналисты которые распространяют псевдонаучный бред, получают премии. Да каналы и программы “желтые”, желтее уже просто не бывает, но почему-то это допускают. Для чего? Может проверяют насколько может быть эффективной телепропаганда? И может быть, людей со странными взглядами внедряют, или специально выявляют и культивируют в разных религиозных и не только, сообществах, что бы скомпрометировать их? В случае со свидетелями Иеговы, это не удалось. Недеркин оказался отторгнут. Тогда он проявил себя по другому – записал разговоры со  старейшинами, возможно собирал, хранил и передавал спецслужбам другие данные о деятельности свидетелей Иеговы. Александр Недеркин признает, что пребывание среди свидетелей Иеговы не причинило ему какого либо вреда. Тем не менее, судя по его переписке, он желает причинить бывшим соверующим вред, называет их преступниками, желает им лишения свободы, то есть явно демонстрирует религиозную ненавистить и не терпимость. Меня, всегда печалят истории бывших свидетелей Иеговы, и вообще бывших членов религиозных организаций, которые стают непримиримыми противниками своих бывших соверующих, тратящих время на то что бы обливать их грязью, добивающихся их преследования, всеми возможными путями. Печалят, потому, что моральное и духовное падение человека это всегда печально. Недеркин яркий пример подобного, за милым и обходительным человеком, оказался волк в овечей шкуре.

Есть много причини по которым свидетель Иеговы может потерять каки-то преемущества в собрании, обычно это заслужено и справедливо, реже, это чья-то ошибка. Но такая ситуация это отличный тест, позволяющий выявить мотивы челвоека. Искренний человек оступившись, потеряв какие-то преемущества, будет работать на тем что бы их востановить, для него не важно в каком качестве служить Богу, он и дальше будет делать все и даже больше, будучи обычным свидетелям Иеговы. Но вот те, для которых положение значат очень многое, те для кого гордость, возможность влиять на других и руководить ими занимает первостепенную роль, потеряв премушества показывают свою истинную натуру и свои истинные цели.