понедельник, 26 марта 2018 г.

Отзыв на статью "Jehovah's Witnesses accused of silencing victims of child abuse"






Известная британская газета The Guardian опубликовала статью "Jehovah's Witnesses accused of silencing victims of child abuse". Статья довольно типична для данной темы и я на ее примере я хотел бы показать как манипулируют мнением читателей и создают искаженную картину. Так же я поделюсь некоторыми своими выводами, по поводу того какие причины подобных атак на свидетелей Иеговы.  Итак что сделали журналисты - как обычно в таких случаях они допросили бывших и действующих свидетелей Иеговы, которые по их словам подверглись сексуальному насилию в детстве. Так же журналисты общались с людьми, которые  подвергались другим формам насилия в детстве, или слышали что кто-то подвергался такому насилию. События о которых шла речь касались последнего десятилетия и более давнего периода времени. 

Журналисты Гардиан использовали интересный прием при подачи информации - сначала они делают спойлер - пишут о чем им рассказали люди с которыми они беседовали, потом публиковались более подробные истории. Прочитав спойлер, у читателя уже формировалось определенное мнение, и в историях он в первую очередь он искал отверждение прочитанному, а не задавался критическими вопросами к материалу. В "спойлерах" очевидна предвзятость и  неточность формулировок, а так же есть прямые ошибочные утверждения, которые мог бы легко опровергнуть любой религиовед. 


  • An organisation that polices itself and teaches members to avoid interaction with outside authorities.
  • Организация, которая сама себя проверяет и учит членов избегать взаимодействия с внешними органами.
Любая религиозная организация имеет систему внутреннего контроля. Часто эту систему называют каноническим правом.  Именно руководствуясь этим правом, в религиозной организации решают кто может быть ее членом, священо служителем, руководителем, занимать какие-то ответственные посты, а так же как поступать с нарушителями определенных религиозных норм, правил поведения, этики и т. д. Фокусируя внимание только на "организации", имея ввиду свидетелей Иеговы, авторы сознательно подталкивали секулярного читателя к неверным выводам.  Заявление, что свидетели Иеговы избегают взаимодействия со внешними органами является серьезным искажением правды. Свидетели Иеговы не избегают взаимодействия с государственными органами, они регистрируют свою деятельность, проходят предусмотренные законом проверки, согласовывают свои проекты по строительству и т. д.  Но как свидетели Иеговы поступают в случае уголовных преступлений и чему их учат в организации. Вот цитата из книги  "Пребывайте в Божьей любви" lv с. 223: "В редких случаях один христианин может совершить тяжкое преступление против другого, такое, как изнасилование, нападение, убийство или крупная кража. Тогда христианин не поступит не по-христиански, если сообщит о преступлении властям, хотя это, возможно, приведет к судебному разбирательству или уголовному расследованию."  В литературе свидетелей Иеговы, пособиях для старейшин, письмах советам старейшин, или каких либо других инструкциях, никогда не давалось совета отговаривать кого либо, от обращения в полицию, в случае совершения против него уголовного преступления. 
  • A rule set by the main governing body of the religion that means for child sexual abuse to be taken seriously there must be two witnesses to it.
  • Правило, установленное главным руководящим органом религии, которое означает, что к сексуальным надругательствам над детьми следует относиться серьезно, только если есть два свидетеля.
  • Журналисты подают правило "двух свидетелей" так будто-бы его лично придумали и установили члены руководящего совета свидетелей Иеговы.  На самом деле о правиле двух свидетелей вы можете прочитать в Библии:  «Одного свидетеля недостаточно, чтобы обвинить человека в преступлении или грехе, какой бы грех он ни совершил. Дело должно рассматриваться, если есть показания двух или трёх свидетелей...» (Второзаконие 19:15). Об этом же принципе пишет и апостол Павел: «Уже в третий раз иду к вам. «Всякое дело должно подтверждаться устами двух или трёх свидетелей»...» (2 Коринфянам 13:1). Это правило закреплено в каноническом праве практически всех христианских деноминаций. Правило двух свидетелей применяется при любых обвинениях, а не только в случаях обвинения в педофилии. Более подробно о нем вы можете прочитать в моей статье
  • Главная ложь в этом пункте, в том, что серьезно рассматриваться обвинения в педофилии будет только при наличии двух свидетелей.  Любое обвинение в педофилии рассматривается серьезно. О любом обвинении в педофилии, старейшины собрания информируют филиал и получают юридическую консультацию как действовать с учетом законодательства данной страны. Государство имеет дело с преступлением, старейшины собрания имеют дело со грехом и в их компетенцию не входит наказание за преступление, а решение вопроса может ли обвиняемый дальше быть свидетелем Иеговы, какие дисциплинарные меры принять и как защитить собрание от действий этого человека. Если есть только один свидетель, а обвиняемый не признает вину, то старейшины не могут применять к человеку дисциплинарные меры, но обязаны поговорить с ним о выдвигаемых обвинениях, и дать рекомендации избегать контактов с детьми. Информация об обвинении хранится в документах собрания и если будут повторные жалобы подобного рода, это основание для применения серьезных мер - исключения из собрания. Лица участвовавшие в растлении, не могут иметь определенные привилегии в собрании, занимать ответственные должности и т. д.. Так же если такой человек есть в собрании, родителям могут даваться советы следить за взаимоотношениями их детей с этим человеком. Все сказанное касается только рассмотрения дела внутри собрания, и не имеет никакого отношения к обращению в полицию. Если закон требует сообщать о любых случаях педофилии свидетели Иеговы это сделают. Если такого закона нет, сообщать в полицию или нет, это личное дело родителей, или жертвы.
  • Alleged child sex abuse victims claiming they were forced to recount allegations in front of their abuser.
  • Предполагаемые жертвы сексуального насилия над детьми, заявляющие, что они были вынуждены пересказать обвинения перед их обидчиком. 
  • Если обвиняемый в чем либо отрицает виновность, старейшины могут организовать его встречу с обвинителем. Но как раз дела касающиеся изнасилования, растления  несовершеннолетних являются исключением - в таких случаях жертве, не нужно выдвигать обвинения в присутствии обвиняемого.  В перечисленных случаях встреча жертвы и обвиняемого возможна только с согласия  жертвы, настаивать и требовать ее старейшины не могут, они могут рекомендовать ее в исключительных случаях, после консультаций со служебным отделом филиала.
  • Young girls who engage in sexual activity before marriage being forced to describe it in detail in front of male elders.
  • Молодые девушки, которые занимаются сексуальной активностью до замужества, вынуждены подробно описывать его перед старейшинами-мужчинами.
  • Свидетели Иеговы рассматривают секс вне брака как грех, и в этом не отличаются от всех остальных деноминаций христианства.  У свидетелей Иеговы добрачный секс, это поступок который может вести к созданию судебного комитета, цель которого помочь человеку осознать проступок, раскатятся. Если человек раскаивается, то принимается решение о порицании, если нет - об исключении из собрания. Во время разбирательства старейшины должны выяснить факты относящиеся к делу, но не должны вдаваться в подробности, касающиеся сексуальной безнравственности. Половой акт - это факт, нет нужды выяснять позу и другие подробности, важно установить другие подробности - произошло это спонтанно, или спланировано, были ли романтические отношения, как долго встречались, где это произошло, было ли добровольным и т. д. 
  • Не понятно, почему возмущение вызывает тот факт, что молодые девушки, рассказывают о произошедшем старейшинам-мужчинам. Практика исповеди, в том числе исповеди детей и подростков есть во многих деноминациях христианства, в том числе и тех, в котором не признано женское священство. Священослужители на исповеди могут задавать вопросы, в том числе касающиеся интимных отношений. В том или ином виде, признание грехов перед священослужителями, пасторами, старейшинами есть практически во всех деноминациях христианства, да и в других авраамических религиях тоже.
  • Люди с которыми общались журналисты, говорили, что старейшины отговаривали их так их слова могли навлечь упрек на Иегову, а также давили, угрожая исключением из собрания.  Данные сведения  невозможно проверить, а соответственно подтвердить, или опровергнуть. Речь идет об общении с журналистами, которые будут настроены предвзято, и могут исказить информацию, что действительно выставит религиозную организацию в плохом свете. Как видно из выше рассмотренной информации, именно это и произошло. Само по себе общение с журналистами, конечно, не основание для исключения из собрания. Но если действующие свидетели Иеговы, намеренно исказили информацию при даче показаний, то это уже можно рассматривать как клевету, или отступничество, а вот это уже основание для исключения. Но опять же доказать тут что-то будет трудно - сами опрашиваемые сообщили неверную информацию, или же их слова были неверно интерпретированы, или искажены журналистами, установить довольно сложно. 
  • Адвокат, который представлял жертв заявила что речь в Великобритании тысячи пострадавших от насилия в собраниях свидетелей Иеговы.  Цифра взята с потолка, так как журналисты смогли найти только 100 заявителей, и то речь идет только о предполагаемых жертвах. Являются ли они жертвами, или нет не доказано.
  • Практически не возможно комментировать истории жертв приведенные в статье, так очень сложно, а для меня практически невозможно, проверить приведенные в них факты. Но все же отмечу ряд странностей. Например, одна из жертв, говорила что обвиняемых в педофилии, переводят в другие собрания. У свидетелей Иеговы нет практики принудительного перевода кого-то в другое собрание. Даже если человек решит перейти в другое собрание, информация о нем будет передана в собрание. Практика перевода обвиненных в педофилии священников, была распространена в Католической церкви, так что скорее всего, жертва применяет эту особенность к свидетелям Иеговы, что уже ставит под сомнение достоверность показаний. Какие меры, и по каким причинам применяют, старейшины обычно объясняют жертве. Вторая жертва заявила, что подвергалась насилию в 1970х, с 3 до 12 лет со стороны служебного помощника. В 12 лет она сказала об этом старейшинам, но те не предприняли никаких шагов по ее мнению и не сообщили в полицию. В то время в Великобритании не было закона требующего сообщать в полицию о таких случаях. Сообщать в полицию, должна или родители жертвы, или сама жертва. По словам жертвы она так и поступила,  и  преступник признался и был осужден. Но тогда в чем винить в старейшин? Выше я уже говорил, что было бы, если не было правила двух свидетелей. За безопасность ребенка отвечают родители,  не старейшины. Именно родители контролируют с кем, как и когда общается ребенок. Свидетели Иеговы постоянно совершенствуют свою политику по отношению случаям растления детей, даются советы родителям как обезопасить детей. Старейшины могут оказывать только духовную помощь потерпевшим, но не профессиональную психологическую. Получать ее или нет - решение жертвы. В публикациях свидетелей Иеговы не раз публиковались советы что в случае психологических проблем обращение за помощью нормально и вполне допустимо.  По мнению адвокатов жертв, то что о насилии жертвы должны сообщать старейшинам-мужчинам,  а так же правило двух свидетелей дополнительно травмирует жертв. Каким образом? Это не доказано, да впрочем адвокату и не интересно вникать в такие нюансы, ее цель доказать что в организация виновна в сокрытии, причинении морального вреда, речь даже не идет о наказании обвиняемых. Так же адвокат не учла, что  если есть свидетели нескольких поступков одно вида, этого достаточно для судебного комитета. Но главное - сообщать в полицию или нет, это решение семьи.  Так же старейшины не обязательно должны распрашивать жертву, они могут расспросить родителей. Если речь идет о судебном расследовании и осуждении, то сама нужда в опросе жертвы отпадает. Естественно если жертва  обращается сама, то ее выслушают старейшины. Остальная информация в статье представлена со стороны бывших свидетелей Иеговы. Достоверность этих сведений весьма сомнительна. Кстати, как раз британские социологи религии, исследовали вопрос стоит ли доверять бывшим членам религиозных организаций и пришли к выводу что относится к таким показаниям надо с большой осторожностью.  Стоит обратить внимание на то, что статья обращает внимание на исключение из собрания за гомосексуализм, но отсутствие реакции со стороны собрания на семейное насилие. Старейшины не могут давать советы относительно того как свидетелю Иеговы поступать в случае преступления. Но гомосексуализм рассматривается как грех и это ведет к исключению из собрания. 
  • Британская полиция расследует 45 случаев насилия над детьми в среде свидетелей Иеговы, при этом пока не установлено являются ли эти жертвами действительно жертвами. Но при этом делаются  заявления  об особой распространенности этой проблемы в среде свидетелей Иеговы. Подобные заявления ничем не отверждены, а если учесть данные по распространенности педофилии в обществе, то окажется, что среди свидетелей Иеговы случаев педофилии меньше, чем в среднем в популяции:
  • Насколько серьезна проблема с растлением несовершеннолетних в собраниях, что об этом пришлось публиковать статьи, писать письма собраниям специально обучать старейшин рассмотрению таких случаев? В 2002 году хакерская группа Anonymоus опубликовала информацию что в секретную  базу данных свидетелей Иеговы  внесено 23 720 педофилов. Эта информация  была озвучена даже каналом BBC. В официальном ответе  Общества Сторожевой  башни значилось  что реальное количество внесенных в базу данных лиц намного меньше. База данных включает имена лиц которые когда либо обвинялись  в растлении несовершеннолетних, лиц  которые обвинялись в таких преступлениях до того как стали свидетелями Иеговы, обвиняемых в непристойном поведении, лиц не являющихся свидетелями Иеговы, но связанными с религиозной организацией(родственников свидетелей Иеговы) обвиняемых в растлении несовершеннолетних,. Также в базе данных были внесены случаи которые могут по разному квалифицироваться в разных странах(секс между 15 и 17 подростками). Если даже принять эту цифру за достоверную и учесть что  среди свидетелей Иеговы  до 40% мужчин окажется что в 2002 году среди свидетелей Иеговы в насилии над детьми обвинялось 0.9% мужчин. Учитывая вышеизложенные факты а также количество исключенных из собрания реальное количество было гораздо меньше. Для сравнения – Ватикан через архиепископа Сильвано Томази, постоянного представителя в штаб-квартире Организации Объединенных Наций в Женеве, защищает католическую церковь на том основании, что лишь от 1,5% до 5% католического духовенства участвовали в сексуальных надругательствах над несовершеннолетними. По мнению Томази, это гораздо меньше, чем то, что происходит в протестантских церквях, или в лоне еврейских общин. В США обвинения были выдвинуты против 4392 священников из 109 694, служивших в период с 1950 по 2002 года - это 4% священнослужителей.  Стоит отметить,что в у свидетелей Иеговы нет разделения на священнослужителей и мирян, хотя государства в социологических исследованиях ,решении юридических вопросов приравнивают к священнослужителям руководителей собраний, то есть старейшин. По официальным данным свидетелей Иеговы в 2007 году в США служило больше 80 000 старейшин, за 100 лет в  растлении несовершеннолетних было обвинено только 11 старейшин. 
Представитель государственной комиссии которая расследует обвинения против свидетелей Иеговы в сокрытии педофилов, особо не скрывала свою предвзятость, заявив что это вопрос национальной безопасности, так как постучавшийся в дверь свидетель Иеговы может подозреваться в  педофилии или быть педофилом. По сути такие заявления  это ничто иное как попытка устроить охоту на ведьм, или разжечь ненависть  к свидетелям Иеговы. Во всей статье, позиции свидетелей Иеговы был уделен только один абзац: "В заявлении Свидетели Иеговы сказали, что защита детей имеет первостепенное значение. Они заявили, что жертва и их семья имеют право сообщать в полицию о случаях жестокого обращения с детьми и что принцип достаточных доказательств является библейским правилом, не связанным с сообщением властям о предполагаемых преступлениях. "Старейшины относятся к жертвам жестокого обращения с детьми с состраданием, пониманием и добротой.Старейшины проведут библейское расследование каждого утверждения о сексуальном насилии над детьми”, - сказали они."
  •  Подобные статьи стали очень часто появляться в прессе США, Великобритании, ЕС, Австралии. В Нидерландах вообще нашли смехотворный повод для начала расследования относительно свидетелей Иеговы - организовали гарячую линию, на которую мог позвонить желающий и заявить о насилии. У отступников, критиков свидетелей Иеговы был просто праздник. Получив около 100 звонков, по сути анонимных, государство решило начать расследование.  Почему все это происходит? Процент педофилов, и склонных к развитию подобного расстройства людей есть в любом обществе. Можно удалять таких людей, можно делать что угодно, он останется неизменным и постоянным. Поэтому главная ответственность за безопасность детей лежит на родителях и единственная защита - правильное половое воспитание, и контроль над тем с кем, как и когда общается ребенок. Свидетели Иеговы именно это и рекомендуют. Правда никто из "исследователей" на это внимание не обращает. Так же не "расследовали" не имеют желания допрашивать родителей, и выяснять почему они не заметили, что случилось с их ребенком, а когда заметили, то почему не приняли меры,  не обратились в полицию. Не допрашивают и самих педофилов, вина которых доказана, тех которые признались в преступлениях сами. То есть никто не изучает само явление. Более того, в комиссиях может не быть специалистов сексологов, религиоведов, социологов религии. В Австралийской королевской комиссии был и юристы и только один психиатр. Качество и серьезность этой выводов весьма сомнительны. Так свидетелям Иеговы рекомендовали включить в состав судебных комитетов которые разбирают подобные дела женщин, и отказаться от правила "двух свидетелей". Советы данные Католической церкви были еще круче - отменить тайну исповеди и сделать целибат необязательным.  То есть решения комиссии прямо покушались на внутренние догматы и канонические правила религиозных организаций, игнорируя как аспекты свободы совести, принципы невмешательства государства в во внутренние  установки религиозных организаций. Как помогут такие рекомендации в защите детей  не понятно. Многие педофилы например женаты. Отмена тайны исповеди приведет к тому, что преступники просто перестанут признаваться в содеянном. К чему приведет отмена правила двух свидетелей, я уже писал выше. Чем женщины помогут в разбирательстве тоже не ясно, а вот чем могут мешать как раз понятно - из за эмоциональных особенностей они будут занимать сторону жертвы и это будет мешать обьективности. Это не говоря о том, что придется делать женщин старшинами, что уже прямо противоречит библейским принципам. 
  • Стоит признать что наличе правил, не исключает того что кто-то сознательно, или нет, не будет их нарушать. Но расследования направлены на то что бы установить вину именно организации, а не вину лиц, которые действовали по своему усмотрению и причинили ущерб. Именно им следовало бы платит компенсации, как и преступникам-педофилам. Вместо этого, это вынуждена делать религиозная организация, а значит практически все верующие.
  • И та против свидетелей Иеговы используется искаженная информация из предубежденных источников, к расследованиям не подключают специалистов по изучении педофилии, религиоведов, выводы комиссии весьма странны и для религиозных организаций практически не выполнимы. Расследования не направлены на выяснения реальных виновных, при наличии явных нарушений рекомендаций со стороны религиозной организации Все это приводит к выводам, что цель подобных расследований не в том что бы найти истину и наказать виновных. Обвинения в сокрытии педофилов,  это удобный рычаг давления на религиозные организации, под благовидным предлогом защиты детей.  Цель такого давления объяснить довольно просто. Общество в развитых странах становится все более секуляризированным,  а религия становится менее важной и понятной. Формируется  новая  ценностная идеология, направленная на признания гендерного равноправия, признания гомосексуализма, трансгендерности и других явлений нормой. Эта идеология сегодня формирует политику многих развитых стран. Большинство традиционных религий изначально были против подобных вещей. И именно поэтому традиционные, или консервативные течения подверглись наиболее массивной атаке с обвинениями в сокрытии педофилов. Иногда эти обвинения были обоснованными, иногда нет. Но ничего нового и ранее неизвестного для государств в этом не было. Просто когда церкви были опорой государства, важнейшим социальным институтом на это закрывали глаза. Сменилась идеология, поменялось отношение. Часть протестантских церквей, которые были государственными религиями, и зависимыми от государства приняли сначала женское священство,  потом и признали и гомосексуальные браки и тому подобные вещи. Это показало что на религии можна давить и они сменят свои взгляды на более удобные. С КЦ это сначала не сработало, но после огромного количества громких дел, в которые были вовлечены и лица из высшего духовенства, Папе Франциску пришлось смягчить риторику Ватикана по поводу гомосексуализма. Результаты не заставили долго ждать - Ватиканская комиссия по расследованию педофилии практически перестала функционировать. Скандалов по поводу педофилии в основных протестантских церквях признавших женское священство и гомосексуальные браки практически нет. Но вот у деноминаций которых относят к консервативным и фундаменталистским, проблемы возникают постоянно. 
  • Почему же такое внимание например к свидетелям Иеговы, ведь то что известно распространенности педофилии, и простые расчеты показывают, что это явление среди свидетелей Иеговы не является широко распространенным и огромной проблемой? На мой взгляд, дело в двух факторах 1)предвзятости к свидетелям Иеговы сформированной в общепризнанном христианстве  и сохранившейся в секулярном обществе 2) в активной миссионерской деятельности свидетелей Иеговы. Последняя может расцениваться государством как угроза распространению новых ценностей. Недовольные изменениями члены протестантских церквей, могут становиться свидетелями Иеговы, что усилит их миссионерскую деятельность, и опять же не в интересах секулярного общества.  Рычаг педофиьских скнадалов, в данном случае используется для того что бы или принудить свидетелей Иеговы к изменению позиции по поводу женского священства, гомосексуализма, браков геев, или максимально маргинализировать, религиозную деноминацию, объявив ее членов укрывателями педофилов, или вообще педофилами.  Предложенный выше анализ, лишь мои собственные предположения и выводы, для их доказательства нужны серьезные исследования, которые пока не проводятся, опять же из за совершенно противоположного научного тренда.






четверг, 15 марта 2018 г.

"Отступник", или "лицемер", какой вариант перевода более правильный?


Во всех этих стихах есть слово חָנֵף(chaneph), номер Стронга H2611, имеющее значение "безбожный, нечестивый, лицемер". В английских переводах обычно используют вариант "безбожный", в Синодальном переводе - "лицемер, нечестивый, безбожный". Свидетели Иеговы  перевели חָנֵף (chaneph), как "отступник".  В издании Свидетелей Иеговы "Понимание Писания" дано обьяснение почему был выбран такой вариант перевода:

"В этих стихах используется еврейское существительное хане́ф (озн. «отчужденный от Бога», т. е. «отступник»). Родственный ему глагол хане́ф означает «отклоняться от правильного положения перед Богом» или «осквернять; вести к отступничеству» (Koehler L., Baumgartner W. Lexicon in Veteris Testamenti Libros. Лейден, 1958. С. 317)."
В других лексиконах так же указано, что слово ханеф, может означать "отступник". Так они указывают, что  в сирийском переводе Еврейских писаний, для перевода слова ханеф, так же использовано слово имеющее значение "отступник":
 Brown-Driver-Briggsחָנֵף adjective profane, irreligious (Syriac  profane, hence often Healthen, apostate; Arabic  inclining to a right state, especially the true religion a Muslim



Иврито-халдейский лексикон Гензениуса


То есть при переводе, свидетели Иеговы опирались на известные и уважаемые словари и лексиконы. Причем переводчики ПНМ заметили тонкости еврейского языка. Если человек долго принимал ванну, мылся, а потом опять залез  в грязь и испачкался, то  в иврите самым подходящим словом для обозначения такого человека будет именно ханеф. Но поскольку прямое значение слова  חָנֵף(chaneph) "безбожный", а вариант "отступник", возможен как смысловой перевод, в тексте "Перевода Нового Мира" редакции 2013 года, в основном тексте дается вариант "безбожный", а вариант "отступник" - в сноске. Такое решение выглядит более корректным.
Не только в  ПНМ слово  חָנֵף(chaneph) переведено как "отступник". Русский перевод Танаха рабби Йосифона тоже переводит слово חָנֵף(chaneph) как "отступник" по крайней мере в нескольких местах: Иов 8:13 ; 13:16 ; 15:34 ; 17: 8 ; 20: 5.

Таковы пути всех, забывающих Бога, и надежда отступника исчезает.

(Tanah Ийов 8:13)
 И будет Он в помощь мне, ибо отступник не пройдет пред Ним.
(Tanah Ийов 13:16)
 Так бесплодным станет сонм отступников, и огонь пожрет шатры мздоимцев.
(Tanah Ийов 15:34)
Изумятся этому праведники, и невинный на отступника негодовать будет.
(Tanah Ийов 17:8)
Веселье нечестивца и радость отступника мимолетны?
(Tanah Ийов 20:5)

Есть мнение, что вводить слово "отступник" в перевод Ветхого завета нелепо, так как оно греческого происхождения и используется для обоснование этого мнения, совершенно неудачный пример со словом "Христос". Да английское слово «apostate» - «отступник» происходит от греческого слова «ἀποστασία (apostasia)». Это совершенно не означает что подобного понятия не было у евреев. Для описания отступничества в Библии использовано несколько слов и даже художественных образов. Переводчики используют те слова, которые используются в современном языке вне зависимости от их происхождения. Ну и следует учесть, что в русском языке слово "отступник" имеет другую этимологию. Пример со словом "христос" неудачный, поскольку это перевод на греческий слова "помаззаник" - "машиах". В греческом переводе используется именно оно. 

Известный протестантский комментатор Библии Макдональд, то же понимает слово ханеф, как "отступник":
Отступник или лицемер пытается подрывать веру своего соседа с сомнениями и опровержениями. Знание истины позволяет праведнику обнаруживать подделки и спасать себя и других от гибели ».

И такое понимание отступничества, полностью совпадает с пониманием свидетелей Иеговы. Даже если какие-то решения в Переводе Нового Мира, кажутся необычными, это не значит что они не обоснованы. Так же надо учитывать, что исследований по библеистике на английском языке гораздо больше  чем на русском. Если столкнулись с критикой, пользуйтесь словарями, Библиотекой, сайтом jw.org, думайте и вы найдете ответы.

вторник, 13 марта 2018 г.

Свидетели Иеговы и воинский учет














Увидел вот такую новость из США, которая уже вызывает небольшой шум у бывших и сомневающихся свидетелей Иеговы в русскоязычном сегменте интернета. Я не знаю, действительно ли были объявления в собраниях по этому поводу. но на сайте https://www.usa.gov/selective-service размещен текст с требованием пройти обязательную регистрацию лицам которые являются гражданами США, или иммигрантами, которые постоянно проживают в США. Ниже подаю Гугл-перевод документа:

Выборочный сервис
Зарегистрируйтесь для проекта с помощью системы выборочной службы.

Проект
Проект представляет собой обязательный набор лиц в вооруженные силы. Хотя вооруженные силы Соединенных Штатов были полноправными силами с 1973 года, правительство сохраняет возможность начать проект в случае чрезвычайной ситуации в стране. Система избирательного обслуживания является органом, ответственным за проект.

Кто должен зарегистрироваться для проекта
Почти все мужчины 18-25, являющиеся гражданами США или иммигранты, проживающие в США, должны зарегистрироваться в Селективной службе.
Мужчины в США на студенческие, гостевые или дипломатические визы и женщины не обязаны регистрироваться. Для других исключений см. Диаграмму Who Must Register.
Как зарегистрироваться
Зарегистрируйтесь в Интернете или распечатайте форму и отправьте ее по почте.

Что происходит после регистрации
Ничего не происходит, если нет кризиса, требующего проекта.

Если есть проект:

Мужчины будут вызываться в последовательности, определенной случайным числом лотереи и годом рождения.
Они будут проверены на умственную, физическую и моральную пригодность к военной службе.
Они либо будут отложены или освобождены от военной службы, либо будут введены в состав Вооруженных сил.
Что происходит, если вы не регистрируетесь
Если вам необходимо зарегистрироваться, а вы этого не сделаете, вы не будете иметь право на получение федеральной помощи студентам, федеральную профессиональную подготовку, федеральную работу или гражданство США. Вы можете преследоваться по суду и сталкиваться с жестким штрафом и / или тюремным сроком.

У критиков возникает вопрос, а не противоречит ли такая регистрация позиции нейтралитета, которую занимают свидетели Иеговы, ведь такой учет связан с военной службой и возможным рекрутированием в случае чрезвычайной ситуации в стране. Давайте разберемся. Из документа ясно следует, что данная регистрация является обязательной и за отклонение от нее предусмотрена ответственность. В США, в том числе в собраниях свидетелей Иеговы, много эмигрантов из других стран, и их эта проблема касается в  первую очередь. Отказ от прохождения регистрации, приведет в отказе предоставить гражданство.  Свидетели Иеговы следуют принципу "кесарю кесарево" и выполняют все требования государства, если они прямо не противоречат их убеждениям и не мешают вести религиозную деятельность. Свидетели Иеговы отказываются от военной службы в  любом виде, и предпочитают выбирать альтернативную гражданскую службу, не связанную с армией и подконтрольную гражданским ведомствам.  Многие страны, в то числе и Россия ставят на учет всех граждан мужского пола, или всех лиц определенных профессий вне зависимости от половой принадлежности, например медиков. Постановка на учет и такой учет не является участием в деятельности армии, это только возможность быть призванным в армию на срочную службу, или быть мобилизованным в случае войны, или других чрезвычайных ситуаций. Во время первого визита в военкомат, молодой свидетель Иеговы сразу указывает что желает проходить АГС, и это отмечается в его деле. Пока он достигнет призовного возраста и попадет на комиссию по АГС его делом занимается военкомат. Если человек стал свидетелем Иеговы в зрелом возрасте, отслужив срочную службу, или даже был военным, он сохраняется на воинском учете, хранит военный билет. И в случае мобилизации является в  привозной пункт где заявляет что он стал свидетелем Иеговы и не может проходить любую службу в рядах вооруженных сил. Пример подобного дело Шалайко в Украине. Российские критики, в том числе и бывшие свидетели Иеговы, могли бы и знать о таких нюансах, но их волнует критика, а не действительное положение вещей. А как обстоит дело в США? Вот что написано  в Википедии:
Воинский учёт осуществляется по категориям годности к военной службе. Под категорию 1 попадают лица, годные к военной службе в качестве комбатантов и некомбатантов (буквенный индекс «А», «А-О»), пользующиеся отсрочкой от призыва по учёбе («SH», «SC»), годные к альтернативной гражданской службе и ряд других. К категории 2 относятся лица, не подлежащие призыву первой очереди ввиду их профессиональной деятельности (занятость в военной промышленности, на государственной службе или в сельском хозяйстве). Третья категория включает лиц, не подлежащих призыву первой очереди, как кормильцев семьи. К четвёртой категории относятся отслужившие в вооружённых силах США или других государств и лица с двойным гражданством.
Учёт граждан не прекращается и по достижении ими предельного возраста. Лица старше 25 лет зачисляются в пятую категорию.
И так тут тоже самое. Пройдя регистрацию свидетель Иеговы попадает в соотвествующую категорию граждан, которые в случае чего, будут проходить АГС.  На самом деле такая система для свидетелей Иеговы в США не нова. Вот цитата из книги "Царство Божье правит!" kr гл. 14 с. 151—152, абз. 11:
Соединенные Штаты. Энтони Сикурелла вырос в семье Свидетелей, в которой было шесть детей. В 15 лет он крестился, а в 21 год встал на воинский учет как религиозный служитель. Через два года, в 1950 году, он попросил изменить его статус и причислить его к тем, кто отказывается от военной службы по моральным и иным соображениям. Хотя в отчете Федерального бюро расследований не было никаких возражений, министерство юстиции отклонило его просьбу. После разбирательств в нескольких судах дело брата Сикуреллы было рассмотрено в Верховном суде США. Этот суд отменил решение суда низшей инстанции, вынеся решение в пользу брата Сикуреллы. Это решение стало прецедентом, и на него могли ссылаться при рассмотрении дел других граждан Соединенных Штатов, которые отказывались от несения военной службы по моральным и иным соображениям.
 И так ничего нового и необычного для США в постановке на учет в "Selective Service" нет и естественно нет никаких изменений в  позиции нейтралитета. Скорее всего напоминания в собраниях в связи с постановкой на учет, связаны с изменениями политики США относительно мигрантов, или ужесточением контроля над этой процедурой в связи с ухудшением мировой обстановки. 

среда, 24 января 2018 г.

По поводу вакцинации







----------->







Дорогие братья и сестры!

Сейчас в обществе разгорается дискуссия по поводу прививок. И как любая общественная дискуссия она сопровождается распространением неправдивой информацией о прививках, их значении для профилактики заболеваний, вреде и т. д. Эти слухи распространяются очень быстро, и некоторые соверующие размещают у себя на страницах материалы противников прививок, с огромным количеством лжи, ошибок и передергиванием фактов. Недавно в ноябре 2017 года в бродкастинге было показано как свидетели Иеговы ищут и проверяют информацию для своих публикаций. Вы думаете это было показано ради интереса, или все таки для того, что бы показать как можно применять те же принципы в своей жизни? Когда речь идет о переливании крови, мы говорим что хотим для себя и своих детей лучшего лечения. Но если при этом мы пользуемся методами "народной медицины", игнорируем указания врачей, мы в таком случае ведем себя как лицемеры, и подрываем доверия к словам свидетелей Иеговы. То есть мы запросто можем подставить братьев и сестер оказавшихся в сложной ситуации, действительно желающих лучшего лечения для себя. Еще мы можем легко подставить сами себя. Ну вот пример - вам, или вашему ребенку нужно переливание крови, вы отказались. Врачи подают в суд, и в суде показывают вашу страницу, на которых видео с антивакцинаторами, реклама БАДов, или уринотерапии. После этого вас слушать не станут, а у врачей и судей сформируется предубеждение ко всем свидетелям Иеговы. 

Мы проводим публичные встречи, на которых приходят десятки и сотни людей, в том числе и дети. Мы проповедуем людям от дома к дому, и в публичных местах. Это означает что мы постоянно общаемся с огромным количеством людей, а значит рискуем подцепить какие-то инфекции передающиеся воздушно-капельным путем. Заражать других инфицированный человек может до появления клинических симптомов заболевания. А это значит, что в случае эпидемии, мы если не привиты, можем заразить своих соверующих, или тех кому мы проповедуем, или заинтресованных с которыми проводим изучения. Такое может случиться совершенно случайно и без нашей вины. И даже в таком случае, это может привести к тому, что с нами прекратят общаться, или будут относится предубежденно. Но мы можем сократить такие случайности к минимуму вакцинировав себя и своих детей.

Напомню, что в литературе неоднократно давались указания, что люди у которых начинаются ОРЗ, или у которых в семье кто-то заболел, могут не посещать собрание - и это является уважительной причиной. Если вы помните, во время эпидемии гриппа, свидетели Иеговы временно прекратили свои собрания, следуя распоряжениям. 

Поступайте разумно, и помните про приоритеты - семья-дети- служение. Если вы не хотите или не можете быть вакцинированны, или ваши дети не могут пройти вакцинацию подумайте, можете ли вы быть пионером во время эпидемии? Вам серьезно придется пересмотреть формы и методы служения. К счастью возможностей для служения есть достаточно много. 

В библиотеке на компакт-диске вы можете найти номер "Пробудись!" за 8 сентября 1993 года и прочитать в нем статью "Проходить ли моей семье иммунизацию?". Информация в этой статье актуальна и для наших дней.

Решение о вакцинации надо принимать после консультации с врачем и прохождения обследования
«...Пусть ваше благоразумие будет известно всем людям. Господь близко...» (Филиппийцам 4:5)

вторник, 16 января 2018 г.

Свидетели Иеговы не снижают свою деятельность. Часть 1



Сегодня отступники утверждают что активность свидетелей Иеговы идет на спад, и организация сдает позиции по всему миру. Они хотят что бы мы верили, что наш успех зависит от количества крестившихся, количества печатаемой литературы, репутации, объёма пожертвованний и т. д. Но какие  это основные критерии успешности? Какие критерии успеха должны быть у христиан? Давайте рассмотрим сначала аргументы противников, а потом рассмотрим библейские критерии успешности.

Итак критики часто приводят следующие 10 признаков проблем у свидетелей Иеговы.

1. Свидетели Иеговы приобретают дурную репутацию. Здесь имеется ввиду, что существует масса негативных статей и материалов про свидетелей Иеговы, и они легко распространяются через интернет. А разве когда-то было иначе? Умнейшие ораторы Рима составляли трактаты против христиан Были и пьесы где христиан высмеивали, причем в ходу были и истории бывших христиан, и страшилки про них, и распространение слухов, сплетен и т. д. Вот по этому основной жанр христианской литературы 2-3 веков, это защита от нападок – апологетика. Как только деятельность “Исследователей Библии” стала заметной и известной, на Рассела посыпались нападки, обвинения  и т. д. Не избежал их и Рутерфорд, и дальше ситуация не менялась – масса литературы издавалась христианами, и даже атеистами против свидетелей Иеговы. В СССР свидетелей Иеговы было около 10 – 20 тыс., но 17% атеистической литературы было посвящено им. Четыре институтских отдела занимались борьбой со свидетелями Иеговы. Сегодня значение и влияние религии в развитых странах падает, религия становится  объектом нападок журналистов, исследователей, общественных деятелей, политиков. В такой ситуации достается и свидетелям Иеговы. В погоне за рейтингами, журналисты действительно становятся все менее разборчивыми и ради сенсаций вполне могут жертвовать объективностью, непредвзятостью ну и естественно чьей-то репутацией. Да действительно  отступники заполонили интернет своими материалами. Но настолько ли они успешны?  Их аудитория – люди из других деноминаций, атеисты, агностики,которые критикуют свидетелей Иеговы, бывшие свидетели Иеговы, свидетели Иеговы ведущие двойную жизнь. Часто они в  таких материалах ищут оправдания  для  своего выхода из организации, и дают такое оправдание  другим. Обычный свидетель Иеговы столкнувшись с таким материалом довольно быстро обнаружит передергивания, обман, а если  проверит факты, то окончательно убедится что такие материалы не стоят его внимания, и его не зря предупреждали не тратить на них время. Поверить им могут, только те кто мало что знает о свидетелях Иеговы. Да у таких людей материалы отступников могут сформировать предубеждение. Но личный контакт, который используют свидетели Иеговы при проповеди, куда эффективней чем видеоролики и статьи отступников. Если человеку интересны свидетели Иеговы, он искренен, склонен мыслить рационально и проверять факты, сомнительные источники информации на него не повлияют. Цель христиан – искать людей с чистым сердцем, а таковы не склонны к предубеждениям, или же умеют проверять факты, а потом делать выводы.

2. Печатается меньше «духовной пищи». Да это так, тиражи литературы сокращаются. Многие годы свидетелей Иеговы знали как издателей и распространителей  религиозной литературы. Сейчас возможно, многим странно видеть наблюдать сокращения объёма публикаций и их тиражей Но разве духовная пища может быть только в печатной форме? В форме книг, журналов, брошюр? До конца 20 века печатное слово было основным источником информации, но с распространением цифровых технологий, ситуация изменилась. Свидетели Иеговы  всегда шли в  ногу со временем, используя современные им способы распространения информации – слайдовые презентации, аудиозаписи, радио. Сокращения влияния печатной продукции, распространение цифровых технологий, увеличение объёма потока информации сказалось и на аудитории. У людей нет времени читать длинные статьи. Редакторы, контент-менеджеры, исследователи подсчитали какой объём материала человек захочет читать. Он очень небольшой - всего пару абзацев. Именно поэтому на передний край выходит инфорграфика, а не длинные статьи. И так свидетелям Иеговы  пришлось приспосабливаться к новым условиям. Первым шагом было разделение выпусков “Сторожевой Башни” на выпуски для распространения и изучения. В выпусках для распространения постепенно менялся объём статей, они становились короче и проще, со временем стали использоваться методы инфорграфики, более наглядно представляющие материал. Падение интереса к религии в обществе, привело и к тому что у людей нет даже азов религиозных знаний. Поэтому сложные темы интересные верующим людям, например детальное обсуждение субботы, каких-то других специфических доктрин будут мало кому интересными. Вы часто встречали людей, готовых дискутировать на сложные темы? Встречали, но не так часто, как хотелось бы. Современное время – это время гаджетов. Практически все населения развитых стран имеет к ним доступ и доступ к интернету. Это приводит к тому что электронные издания становятся  очень популярными, а печать вытесняется и становится все дороже. То что печать очень дорога критики признают. Так зачем использовать дорогие методы распространения информации, если есть гораздо более дешевые, распространенные и популярные? Вот по этому все  больше информации стало размещаться на сайте, причем по узким специальным темам как материалы для детей, подростков, новости, вопросы о деятельности и т. д.. Огромное внимание уделяется аудиовизуальной продукции – видеороликам, фильмам, учебным видеоматериалам. Их эффективность по влиянию на аудиторию куда выше, чем у печатной продукции. И так можете ли вы сказать, что из-за того, что стало меньше печатной продукции, вы стали получать меньше духовной пищи? Издание “Сторожевой Башни” для изучения меньше не стало. Вместе “Нашего царственного служения” у нас такой же по объёму выпуск “Нашей христианской  жизни и служения”. Добавте сюда ежемесячный выпуск бродкастинга, видеоролики из разных рубрик и увидите что материалов для исследования стало даже больше. Да литература для распространения стала проще и дешевле, но и судьба ее в большинстве случаев ждет не завидная.  Качество нового издания “Перевода Нового Мира” лучше чем предыдущих. Качество книг, которые используется  на собраниях ничуть не ухудшилось.Так есть ли повод для каких-то обвинений?

3. Во всем мире организация сдает позиции.  Имеется ввиду закрытие  филиалов, сокращение численности сотрудников. Но разве мы наблюдаем только закрытие филиалов? Если причина закрытия филиалов финансовые трудности, то зачем открывать новые филиалы? Открываем “Ежегодник” за  2017 год и видим открытие двух филиалов в Киргизии и Армении – не самых богатых странах, с не самым большим количеством возвещателей. Ну и главное событие – переезд из Бруклина в Уолкилл.  В чем причина закрытий филиалов? Дело в том, что границы между странами стираются и в буквальном и в переносном значении. Евросоюз по сути одна большая страна и перемещение внутри нее свободно. Тогда зачем содержать филиалы в  небольших странах, с небольшим количеством жителей и соответственно возвещателей? Для руководства и управления в современном мире нужен интернет. Расстояния, границы, значения не имеют. Так зачем же тратить деньги на содержание филиалов, там где крайней необходимости в них нет? Куда проще создавать крупные управленческие центры возле производства литературы, а  странах содержать небольшие переводческие группы, которые должны работать в своей языковой среде. Поскольку в ЕС безвизовый режим, для надзирателей, членов комитетов стран, нет проблем с пересечением границ. Филиалы не являются  признаком присутствия свидетелей Иеговы. Признак их присутствия – проповедническое служение и наличие мест для поклонения.

4. Началось попрошайничество. Имеется ввиду,программа бродкастинга за май 2015 года. Найти его вы можете по ссылке https://tv.jw.org/#ru/mediaitems/StudioMonthly2015/pub-jwb_201505_1_VIDEO . На самом деле о необходимости пожертвований свидетелям Иеговы напоминали 1-2 раза год. В видео было детально объяснено, почему деятельность свидетелей Иеговы будет в будущем требовать больших финансовых затрат - строительство новых Залов Царства, а так же реконструкция старых требует больших денег. В видео не утверждалось что свидетели Иеговы, на тот момент испытывали финансовые трудности, но говорилось, что запланированные на ближайшее будущее действия, будут требовать больших затрат, чем до этого.
Создание цифровой продукции, видео- и аудио- материалов тоже требует затрат на профессиональное оборудование, профессиональное, качественное и лицензионное программное обеспечение которое стоит очень дорого. Кстати, многие компании-производители программного обеспечения стали использовать подписки - теперь вместо покупки лицензионного ключа который действовал постоянно, приходится платить за ключ, который действует определенное время. Корпоративные лицензии программ стоят дороже чем для личного пользования.
Использование видеоборудования на собраниях и конгрессах, использование компьютерной техники так же приводит к затратам. При наличии серьезных финансовых проблем, свидетелям Иеговы было бы не до создания видеофильмов, развития сайтов, программного обеспечения. Некоторые могут заявлять, что свидетели Иеговы сократили выпуск DVD дисков, но DVD диски - это уже прошлый век. Большинство програмного обеспечения в современном мире, а также значительное количество видео и аудиопродукции публикуются в Интернете а не издаются на цифровых носителях информации. DVD диски имели ряд недостатков, и с увеличением скорости интернета, появлением облачных сервисов, сервисов цифровой дистрибуции вроде Steam, отходят на второй план, выпуск дисков, оборудования для их записи снижается, а сами диски и оборудования дорожает, что делает бессмысленным его использование
В современном мире возрастают требования к экологичности и энергоэффективности зданий, что ведет к необходимости разработке новых проектов Залов Царств, или переоборудования старых. Это так же вызывает необходимость оптимизировать использование Залов Царств, которые могут быть заполнены на 50-60 процентов, таким образом, что бы залы использовались на 90-100 процентов, что позволяет снизить затраты электроэнергии и тепла, увеличит ресурс используемого оборудования и т. д.

Продолжение следует

суббота, 13 января 2018 г.

Почему статья “Радостно пойте” на русском языке, отличается от англоязычного оригинала?

В неделю с 1 по 7 января 2018 года свидетели Иеговы по всему миру рассматривали статью “Радостно пойте”. Кто-то это делал что бы применить советы, которые там давались, а кто-то что бы найти к чему придраться. Вот об этих последних мы и поговорим.

Критики сделали феноменальное открытие, которое разоблачает свидетелей Иеговы. Оказывается текст статьи на разных языках, например на английском, и русском не совпадают. Да переводчики как всегда, некомпетентные напортачили и т. д.  А что если немного подумать?  Проблемы с переводом публикаций действительно были в 90-х, связанно это было с тем что не хватало людей знающих русский, или украинский языки. Когда переводить литературу стали в местных филиалах, а потом и в переводческих офисах, которые действуют в языковой среде, качество перевода публикаций значительно улучшилось. Но придирки в данном случае касаются  не просто ошибок перевода.

Вот примеры 17 абзаца статьи на трех разных языках – английском, русском, украинском.
1
2
2018-01-13_045413
Различия в статьях очевидны и это не проблема перевода. Почему же тексты статей настолько разные. Критики, стараются подать различия как признак непрофессионализма, например как они задаются вопросом, как  вспомгательный глагол shall можно перевести как гласить? Но что же есть на самом деле? В статье ясно указаны причины, почему текст песен был изменен. Одна из причин – убрать из песен устаревшие слова, которые не используются в современном языке. Дальше приводятся примеры. Понятно, что каждый язык развивается по своему, и в каждом языке устаревать будут разные слова. Поэтому переводчики не просто механически перевели статью, а подбирали примеры из целевых языков. Да пример со словом “shall” ярок и удачен, для английского языка. Но все ли в собрании знают английский язык, что бы эта информация была для них полезна? Даже если знают многие, то часто это знания полученные в школе, где часто преподают формальный английский, а не реальный разговорный английский который реально используется людьми. Поэтому в русском и украинском переводе статьи, переводчки искали схожие примеры. В русском – привели пример со словом “гласить”, которое действительно устаревшее, в украинском – “довготерпіння”. Честно говоря слово “довготерпіння” я слышал только на собрании свидетелей Иеговы, и до недавнего времени полагал, что это связанно с тем что терпеть свидетелям Иеговы приходится очень много, чего, в том числе и в собрании, например друг друга.  Что интересно, если задать это слово в поисковике “Гугл”, то в первую очередь он покажет ссылки на сайт свидетелей Иеговы, а потом уже на “Тлумачний словник української мови”. В отличии от традиционных религий, свидетели Иеговы стараются, говорить на современном языке, понятным всем, а не на устаревшем языке, с кучей  слов, понятным разве что филологам. Кто-то может заявить, что это ведет к обеднению языка, но собрание – это сообщество обычных людей, на которых влияют тенденции в развитии языка, а не сообщество любителей русской, или украинской словесности. Язык развивается, с эти надо считаться и к этому надо  приспосабливаться, иначе нас перестанут понимать.

В статье на русском языке есть фраза “«в песеннике больше не используются слова "шеол" и "гадес"»”, которой нет в английском оригинале и переводе на украинский. В чем же тут дело? Переводчки на русский, уйдя из под надзора Калина и Сивульского, совсем распоясались и начали своевольничать? Нет дело в другом. Ранее свидетели Иеговы пользовались “Переводом Нового Мира” издания 1984 года, где слова “шеол” и “гадес” были оставлены без перевода и сопровождались сноской, которая отсылала к приложению, где была обьяснена специфика слов “шеол” и “гадес”. Оставлять эти слова без перевода, вполне обоснованное решение. Но в издании “Перевода Нового Мира” 2013 года слова “шеол” и “гадес” стали переводить, словом “могила”, а в сноске указывать “Або «шео́л», тобто спільну могилу людства. Див. глосарій.” Почему так? Наличие в тексте транслитерированных слов, гебраизированных названий, или имен, не облегчает, а только усложняет понимание текста и читателю встретив незнакомое слово, приходится отвлекаться и разбираться, что означает, какое-то еврейское слово. Значительно проще, если в сноске сразу дано значение слова, или вариант его перевода. В издании “Перевода Нового Мира” 2013 года так и поступили. Оба предложенных варианта – которые использовались в изданиях 1984 и  2013 года возможны, имеют свои преемущества и недостатки и конечное решение  принимают редакторы перевода. Слова “шеол”, и “гадес” не были “выкинуты из Библии” как заявляют критики, а остались в ней в виде упоминаний в сносках, но основном тексте используются их соотвествия на целевом языке. В англоязычном мире свидетели Иеговы пользуются “Переводом Нового Мира” издания 2013 года, “Перевод Нового Мира” на украинском языке, сделан на основании английского издания 2013 года, но рускоязычный вариант “Перевода Нового Мира”, сделан на основании английского издания 1984 года. Именно поэтому для рускоязычных было сделано упоминание об измении в употреблении слов “шеол” и “гадес” в песеннике. В принципе такое указание вполне логично, так как если в переводе Библии, или любой другой книге, можно сделать примечание с обьяснением значения слова, то такой вариант не подходит в случае с песениками. Читая текст на публичном собрании, чтец прочитает сноску, это легко и просто. Но это решительно невозможно сделать певцу. Даже если в песеннике есть примичание со знанчением слова, это примичание никак не пропеть. А как быть слушетелям, которые вооще могут быть не свидетелями Иеговы? В англоязычном мире уровень знания Библии, намного выше чем в России – слово “шеол” известно многим, а слово “hades” использовалось в литературном английском и тоже известно людям. В России и Украине, слова “шеол” и “гадес” кроме свидетелей Иеговы известны разве, что адвентистам.

Обратите внимание на последние предложения в англоязычном варианте статьи: “Смена названия "Береги свое сердце" на "Мы бережем свои сердца" оказалась проявлением наибольшего внимания к другим. Среди присутствующих на наших встречах, собраниях и конгрессах много новичков, людей заинтересованных, молодёжи и сестер, которые при исполнении песни были бы поставлены в неудобное положение, указывая другим, что им делать. И потому, название и текст песни были изменены». В русском и украинском варианте упоминании об этой песни нет. Критики заявляют: “Почему переводчики русского издания отказались переводить этот материал, остается загадкой.”  А никакой ведь загадки нет. Речь идет о песне номер 36. Вот как она называется в русском и украинском варинте.

2018-01-13_063427
2018-01-13_063637
Т
о есть, то что написано в английском вариане статьи, не применимо к песенникам на русском и украинском языках и соотвественно эти примеры не приводились в статьях. Но почему же все-таки в английском название “Guard Your Heart”, изменили на “We Guard Our Hearts.”, а на русском и украинском нет? Дело в том что в английском языке предложения вроде “Guard Your Heart” могут восприниматься как  жесткие, безапеляционные приказы, типа “Guard Your Heart!!!!!!!!!!!!!!!”.  В русском и украинском языке, эти фразы выглядят куда мягче и нежнее, поэтому ничего менять было не нужно. Переводчики на русский этот момент успутили вообще, украинские же указали, что  в песнях будут меньше встречаться прямые советы. Это опять же решения переводческих групп, на которое они имеют право и все десятки, если не сотни переводческих групп  не могут принимать одинаковые решения.

Но возможно и другое обьяснение. Статьи для изучения  не всегда универсальны для всех стран, и в них могут учитываться местные особенности и потребности.  В России нет собраний и конгрессов, есть только частные встречи соверющих. Много посторонних туда может попасть? Нет. Так уместно просто автоматически перевести текст с английского на русский без учета обстоятельств? Статьи на русском используют не только в России, а все рускоязычные собрания, и такой подход не был бы ошибкой. Но он теоретически, мог бы создать проблемы для братьев в  России. Прочитает какой-то майор ФСБ, статью и подумает, “мы их запретили а  они собрания и конгрессы проводят? Непорядок-с. Надо разобраться и накзать”. Думаю последствия такого всем понятно. Именно поэтому было принято решение не упоминать собрания, конгрессы и появление на них посторонних людей в  издании на русском языке.

После прочтения, этой статьи некоторые братья и сестры, скажут зачем брату Сергею, комментировать и отвечать на откровенную чушь? Все же так просто и понятно. Дорогие братья и сестры, я по опыту знаю, что каким-бы глупым не было обвинение, какой бы фейковой  не была новоность, найдутся люди, которые ей поверят. Некоторые православные и протестанты, пасуться на сайтах критиков, и воспринимают все, что там находят, за чистую монету. Потом они это изрыгают на тех свидетелей Иеговы, которые приходят к ним с проповедью, или на своих родственников- свидетелей Иеговы. “Но такие обвинения, очень просты и примитивны”. Да примитивны. Но мне что бы проверить статьи, обдумать контраргументы понадобилось время – общая концепция, у меня появилась сразу, какие-то аргументы появились по ходу написания статьи, то есть в общей сложности что бы опровергнуть информацию мне понадобился час. У вас есть в проповеди этот час? Как правило у нас несколько минут, и сорентироваться за это время бывает очень не просто. Да вы можете сказать, что исследуете этот вопрос и дадите вопрос при следующей встрече. Но критик, будет уверен что загнла вас в тупик, и следующей встречи может и не быть. Подобные обвинения расчитаны на эмоции. Если их вам выскажет агрессивно настроенный человек, вы от них просто отмахнетесь и даже проверять не станете. Но что если в собрании, подобную информацию вкрадчевым голосом вам доносит какая-то пожилая простодушная сестра? Это влияет  не лучшим образом, и если задействованы эмоции, логические аргументы могут подействовать лишь со временем, а на кого-то не подейстовать вообще. В истории украинских свидетелей Иеговы есть печальные тому примеры.

Наверное многие  знают что в советские времена среди свидетелей Иеговы произошел раскол, спроцированный КГБ. К сожалению он не ликвидирован до сих пор. КГБ заявило братьям, что оно подделывает литературу свидетелей Иеговы, а простодушные братья этому верят и распространяют. Действительно, в статьях учитывались местные особенности и потребности, и статьи для стран где свидетели Иеговы были под запретом могли отличаться от англоязычных оригиналов. Это было вполне официальное решение. Но братья, которые английского не знали, а через крайне затрудненную коммуникацию как с Руководящим советом, так и между собой, многих вещей не понимали, купились на уловки КГБ. И даже в 1990-х, уже при полной легализации свидетелей Иеговы в Украине и России, такие братья мотивировали свой отказ вернуться в организацию тем что филиалы, изменяют публикации и они верят Бруклину, но не верят братьям из филиалов. Глупо? Нет, очень печально и официально этих братьев не считают отступниками, а заблуждающимися, которые стали таковыми из-за крайне сложных обстоятельств в которые попали. Двери собраний для них открыты всегда. Теперь, старые обвинения, но в  более новой форме продолжают использоваться. Старания братьев в Руководящем Совете, учитывать местные особенности и потребности, для кого-то становятся поводом для обвинений и насмешек. Апостол Петр в своем втором послании писал: “Вы прежде всего знаете то, что в последние дни придут насмешники со своими насмешками, которые будут поступать по своим собственным желаниям» (2 Петра 3:3)”, исполнение этих слов, мы очень часто можем видеть в наши дни.