вторник, 28 мая 2013 г.

Ложь священника в программе “Точка зрения”, Запорожье.


“Свідки Ієгови – це теж секта? І яке відношення Православної церкви до них” – такой вопрос был задан протоиерею УПЦ МП, сектоведу Александру Мирошниченку в програме “Точка Зрения” Запорожского Радио. Задвать такой вопрос православному сектоведу так же умно, как спрашивать у скинхеда что он думает  о евреях или  представителях “кавказкой” национальности или у ярого националиста, что он думает о коммунистах. Ответ будет очевиден, и конечно здравомыслящий человек не будет его воспринимать как объективный. Когда речь заходи о  нетрадиционных религиях, новых религиозных движениях, или как их привыкли называть “сектах”, то журналисты спрашивают почему-то именно священников. будто бы нет в Украине религиоведов, которые  профессионально занимаются изучением таких религиозных групп на научной. а не церковно-идеологической основе. В радиопрограмме священник много правильных слов о том что нужно стараться сохранять отношения с человеком, который стал “сектантом”, открыто не конфликтовать. уважать его выбор . Но если разобраться, за этими словами стоит лицемерие. Так священник призывает собирать информацию о религиозной группе, но фактически он подразумевает только негативную информацию. По сути священник призывает не к уважению взглядов родственника, а  к демонстрации уважения, что бы потом кормить человека негативом и компроматом про его религиозную общину в малых дозах. Как это назвать если не лицемерием? Опасения вызывают и высказывания священника по поводу свободомыслия, распространения нетрадиционных взглядов. Но позвольте. мы живем в свободной демократической стране где каждый может распространять свои убеждения. Что мешает православным распространять свои взгляды? Я не слышал что быв Украине были массовые акции проповеди православия, но пропагандистские акции против религиозных меншин были, причем иногда сопровождались словесными оскорблениями и насилием. Особого внимания заслуживают слова про то отношение “сект” к к общественной морали . будто бы они ее не уважают и для них она не имеет значения. Возможно сектовед забыл историю христианства и отношения христиан к языческой культуре и морали. В разных социальных группах, есть свои нормы ценности, правила и это совершенно нормально для демократического общества.  Как всегда сектовед неточно определил предмет своего “изучения”. Секта в философии, а потом и богословии изначально означало  “школу”, “направление” и лишь потом, стараниями богословов, стало означать группы отделившиеся от церкви. Фактически сектой, или культом сектоведы называют любую религиозную, общественную, политическую организацию, которая не нравится их заказчикам.

Осии 14:2 “…молодых быков наших уст”



Каждый новый перевод Библии, появляющийся в России подвергается жесткой критике со стороны РПЦ. Придираются ко всему к чему можно придраться. Может быть православные большие знатоки Библии? Если бы… . Большинство придирок сводятся к банальному “а у вас переведено не так как в Синодальном” и все дальше православный верующий не думает. Не приучен он заглядывать в подстрочник, сравнивать разные переводы, заглядывать в комментарии. О том что Библия написана на языках очень отличающихся от русского, о том что существуют разные рукописи, разночтения и т. д. обычный  православный верующий не задумывается. Зачем ему? Библия итак читается редко, если читается вообще. Да и нет в ней ответов на насущные вопросы – какому святому молится и свечку ставить при насморке, или еще что-то в этом роде. Спроси такого православного с каких источников сделан Синодальный перевод и в ответ будет недоуменный взгляд. Вспомнилось  как  рассказывал одной искренней воцеркволенной православной о Массоретском тексте. Очевидно, в первые о нем услышав, она переспросила:" “Каком-каком тексте? Масонском?". Если в определенной культуре существует интерес и любовь к чтению Библии, если это стало неотъемлемый частью жизни верующих, то ней  будут появляется новые переводы и   исправляется уже существующие. Так на английском языке существуют сотни переводов Библии. В России с более чем 1000-летней историей “христианства”, существует только один официальный православный перевод Библии на русский  язык – Синодальный, впервые увидевший свет в 1870-х годах. С тех пор в нем изменилась разве что орфография. В свое время очень даже не плохой перевод, сейчас безнадежно устарел  и нуждается в серьезном пересмотре. Это знают  и признают сами православные, но эта тема бесплодно обсуждается в кулуарах.  Синодальный перевод выпущен всего лишь для ознакомления с содержанием Библии, он не пригоден для богослужебного использования. С богослужебным текстом – церковно-славянском переводе Библии ситуация тоже не лучше. Католики регулярно пересматривают Вульгату и стремятся что бы в ней учитывались новейшие достижения текстологии. Церковно-славянский текст остается практически неизменным уже больше тысячелетия. Отношения к Библии православных видно из советов которые даются  пастве – “читать сначала Евангелие”, “с Ветхим Заветом желательно знакомится в пересказе”. С таким отношением далеко не каждый православный  найдет в Библии 10 заповедей или Нагорную проповедь. Но вот если нужно покритиковать переводы других конфессий специалистов находится хоть отбавляй.

понедельник, 27 мая 2013 г.

Религиоведческая классификация свидетелей Иеговы



Вопрос о классификации свидетелей Иеговы вызывает затруднения у  многих религиоведов, общественных деятелей, журналистов, религиозных служителей других конфессий. Сложности возникают из-за отсутствия единой  и общепризнанной системы  религий,  вероучительных особенностях свидетелей Иеговы, идеологических и религиозных установок исследователей. Если согласия  нет среди специалистов  то на уровне обывателей вообще полный хаос мнений относительно того кто-же такие свидетели Иеговы.


Наиболее удобной и распространенной классификаций религиозных организаций является  следующая:
Религия: Направление: Деноминационные Семейства: Религиозные организации: Конгрегации

Термин  “религия” употребляется в научной литературе и публицистике как в широком, так и в узком смысле слова. В широком смысле слова под религией подразумевается один из важнейших элементов духовной культуры человека, выражающий его отношение к божественному, его веру в единого Бога или богов. Религия в узком смысле слова (конкретная религия) - это своего рода духовная общность людей, имеющая единое происхождение, с определенной догматической и культовой спецификой и не сводимая к более крупным образованиям такого же характера. Религии имеют разветвлённую иерархическую структур. Трудности с классификацией свидетелей Иеговы начинаются уже на уровне религий. Большинство светских  ученых согласны, что  свидетели Иеговы, являются христианами, но против этого возражают конфессионально ангажированные исследователи, представители духовенства, профессиональные апологеты и антикультисты. Но на вопрос,если свидетели Иеговы не христиане, то кто же они, внятного ответа у таких исследователей нет, а существует  множество противоречивых и недостаточно обоснованных мнений