Откровения одного предателя

Александр Недеркин был назначен старейшиной в 2010 в г. Пермь. Возможно он был честным и искренним братом, но некоторые моменты в его биографии, которую он опубликовал на известном сайте бывших свидетелей Иеговы вызывают определенные сомнения в этом. Александр работал сварщиком на заводе. В 2012-2013 увлекся сетевым маркетингом и стал продавать “натуральную и безопасную” косметику. В большинстве случаев подобная продукция, это в той или иной степени обман легковерных покупателей. Свою точку выдачи продукции он организовал в йога-центре и увлекся этой практикой. Потом заинтересовался тайским массажем и стал массажистом, хотя не имел медицинского образования. И йога и тайский массаж это довольно сомнительные практики и свидетели Иеговы обосновано считают что для христиан они не приемлемы, так как имеют религиозное происхождение и  в их основе чуждые христианству религиозно-философские идеи. Конечно, человек который практикует подобное, не может быть старейшиной собраний и Недеркина сместили. Он в своей автобиографии говорит, что проблемы у него начались из-за взглядов, но не уточняет  о каких именно взглядах идет речь, перед этим упоминая йоги и тайский массаж. Но кроме этого, Недеркин оказался сторонником “теории” плоской Земли. Если он распространял такие взгляды, если не в собрании, то среди клиентов, сотрудников и т. д., это могло компрометировать свидетелей Иеговы в целом. Следует отметить, что речь, не шла об исключении Александра Недеркина из собрания, только о смещении его с должности старейшины, так как человек с такой деятельностью и такими взглядами не может и не должен быть образцом для других.

В статье Недеркина есть один очень интересный момент;

“Ту встречу я записал на диктофон. Там имели место высмеивания, открыто говорилось, что я потерял уважение в лице совета старейшин, звучали угрозы. После того, как я признался, что записал разговор на диктофон, двое старейшин сказали мне, что теперь ни о каких дружеских отношениях не может идти и речи. Хотя опять же, каким принципам противоречит моя запись? Если они вчетвером имеют примерно одно и то же мнение и у них правда, то каждое слово и так записывается на небесах (Мат 12:36,37). Я один, и мне хотелось хоть какой-то защищённости, ведь потом между несовершенными людьми начнётся: «Я этого не говорил». Но старейшины по-прежнему считают, что сделать запись - это плохой поступок”

Далее Александр Недеркин пишет, что обратился  с письмом в филиал где он писал, что “Судите сами, было ли моё смещение угодно Иегове. Для меня не так важно, в каком назначении служить Богу, главное кому я служу”. Конечно с позицией по поводу його, тайского массажа и всего остального, в филиале не согласились и Недеркин остался смещенным. И вот только после этого, он по его словам понял, что “ОСБ это самый настоящий культ”. Дальше он стал заниматься явной отступнической деятельностью, и заявил о своем уходе, как раз перед тем как его должны были исключить по решению судебного коммитета. 

Несколько дней назад мне в руки попала переписка Александра Недеркина в одном из чатов украинских остутпников – семьи Радченко.  Алексадру Недеркину был задан вопрос, будет ли он общаться с ФСБ, если те обратятся к нему. Оказалось, что он уже с ними активно сотрудничает.

Александр не только не стыдится, он гордится тем, что из-за его показаний, кто-то может потерять свою свободу. Обращают на себя внимание и выражения, далекие от христианской любви которые он использует в беседе.

То что говорит Александр Недеркин в чате, проливает свет на то насколько он был искренним в своей истории опубликованной на сайте отступников. Оказывается он сам активно сотрудничал с МВД, записывал беседы со старейшинами, которые он ошибочно называет “коммитетом” не с целью самозащиты, а выполняя задание.

Александр Недеркин продолжает называть себя христианином, старается создать вокруг себя групу последователей. Опубликованная на сайте отступников история, призвана вызывать сочувствие, но как видим, ее правдивость очень сомнительна. Александра Недеркина лишили преемущества быть старейшиной, но с самого начала не было речи о его исключении из собрания. Деятельность вроде сетевого маркетинга, минимум сомнительна и часто связана с обманом покупателей явным, или не явным. Йога, услуги по оказанию тайского массажа, причем человеком, который не имеет медецинского образования, достаточного опыта в этой сфере еще более сомнительны, особенно с учетом происхождения подобных практик, и того, что нет никаких научных данных о их пользе и эффективности, зато подделок под научные публикации известно довольно много. Естественно, старейшиной собрания не может быть человек, который занимается сомнительной деятельностью, но все таки иногда такое происходит. И дальше у таких людей выбор – признать ошибку и вернуться к честному труду, или держаться за свою деятельность, свое мнение, терять преемущество в собрании, обидеться на соверующих и стать в конце концов их врагом. Я не знаю когда Недеркин был завербован, сколько времени пробыл в качестве агента. Но некоторые вещи у меня вызывают определенные подозрения. Россия – страна которая гордится своей системой образования, своим вкладом в освоение космоса. И вдруг на федеральных телеканалах появляются программы посвященные “теории” плоской Земли, журналисты которые распространяют псевдонаучный бред, получают премии. Да каналы и программы “желтые”, желтее уже просто не бывает, но почему-то это допускают. Для чего? Может проверяют насколько может быть эффективной телепропаганда? И может быть, людей со странными взглядами внедряют, или специально выявляют и культивируют в разных религиозных и не только, сообществах, что бы скомпрометировать их? В случае со свидетелями Иеговы, это не удалось. Недеркин оказался отторгнут. Тогда он проявил себя по другому – записал разговоры со  старейшинами, возможно собирал, хранил и передавал спецслужбам другие данные о деятельности свидетелей Иеговы. Александр Недеркин признает, что пребывание среди свидетелей Иеговы не причинило ему какого либо вреда. Тем не менее, судя по его переписке, он желает причинить бывшим соверующим вред, называет их преступниками, желает им лишения свободы, то есть явно демонстрирует религиозную ненавистить и не терпимость. Меня, всегда печалят истории бывших свидетелей Иеговы, и вообще бывших членов религиозных организаций, которые стают непримиримыми противниками своих бывших соверующих, тратящих время на то что бы обливать их грязью, добивающихся их преследования, всеми возможными путями. Печалят, потому, что моральное и духовное падение человека это всегда печально. Недеркин яркий пример подобного, за милым и обходительным человеком, оказался волк в овечей шкуре.

Есть много причини по которым свидетель Иеговы может потерять каки-то преемущества в собрании, обычно это заслужено и справедливо, реже, это чья-то ошибка. Но такая ситуация это отличный тест, позволяющий выявить мотивы челвоека. Искренний человек оступившись, потеряв какие-то преемущества, будет работать на тем что бы их востановить, для него не важно в каком качестве служить Богу, он и дальше будет делать все и даже больше, будучи обычным свидетелям Иеговы. Но вот те, для которых положение значат очень многое, те для кого гордость, возможность влиять на других и руководить ими занимает первостепенную роль, потеряв премушества показывают свою истинную натуру и свои истинные цели.

Архангельский фронт против свидетелей Иеговы

 

Тяжело и  тревожно наблюдать, как на наших глазах создаются условия и повторяются обстоятельства приведшие к наиболее трагическим, античеловеческим событиям XX века. Обезумевшие от поиска, “иностранных агентов”, “нацистов”, “происков госдепа” повсюду  ищут врагов и  опять в прицел  попадают мирные верующие граждане – Свидетели Иеговы. Сейчас фронт грязной  информационной борьбы проходит по Архангельской  области. Вот уже второй месяц на официальном сайте “Архангельской и Холмогорской  епархии” регулярно появляются статьи направленные против свидетелей Иеговы. Если бы это были  религиозно-полемические, богословские статьи, то они бы вообще не стоили нашего внимания – каждая религия имеет право обсуждать, критиковать взгляды другой. Но ситуация совершенно другая – по поводу свидетелей Иеговы негативно высказываются  местный депутат от “Единой  России”, заведующая психоневрологическим диспансером, художник, лауреата какой-то там премии, зам. губернатора. Другими словами высказываются люди которые не имеют никакого отношения к  религиоведению, знают о свидетелях Иеговы с чужих слов, лично с ними не знакомы, то есть не знают практически ничего.

 

Могут ли они в таком случае говорить правду? Это очень маловероятно. Их статус, должности, общественное положение  используется для того что бы придавать большей респектабельность откровенной лжи. А ведь такое уже было в российской советской  истории, и приводило к печальным последствиям. Вместо того что бы прислушаться к  исследователям, специалистам, слушают религиозно и/или политически ангажированную, абсолютно профанную в вопросах веры и религии шушеру.

 

Я не буду комментировать весь бред написанный в нескольких статьях, он и так в основном взят из известных православных ресурсов. Остановлюсь только на некоторых особых перлах.

Первая статья “Архангельский ученый: как уберечься от секты «Свидетелей Иеговы»” – интервью с доцентом кафедры психиатрии и клинической психологии Северного государственного медицинского университета, главным клиническим психологом Архангельской области Евгенией Щукиной. Судя по публикации на православном портале и цитированию психологом святителя Луки (Войно-Ясенецкого) психолог явно православная. Поэтому очень трудно понять ее слова: “то чаще, то реже к нам на улице подходят странные люди, которые хотят что-то рассказать о Боге. Еще более неприятна ситуация, когда звонят в дверь квартиры и тоже пытаются что-то рассказать о Боге или «всунуть» какие-то брошюрки…”. Очевидно от советского стереотипа, что все что отличается от поведения большинства странно, психолог так и не освободилась. Не понятно, почему для  православного психолога разговор о Боге не приятен.

Интересно и  объяснение психолога почему люди становятся свидетелями Иеговы: “Кто-то потерял, а кто-то и не приобрел смысла в этой жизни, растерялся, или стало скучно, опять же от духовной пустоты”. Но эти причины характерны для многих последователей  разных религий. И что собственно плохого в том, что некоторые люди нашли ответы  на свои вопросы у свидетелей Иеговы?

Непонятно почему  на сайте той же епархии по поводу свидетелей Иеговы решил выступить заслуженный  художник РФ Сергей Сюхин. Для него свидетели Иеговы стоят в одном ряду с предателями, “болотными лидерами”, гомосексуалистами. “«Это предатели страны, которые работают на ее уничтожение и получают деньги в одной американской кассе. Но если что-то против них скажешь, начинается вопль о «цензуре и нарушении прав». Пора перестать бояться и действовать гораздо жестче! Иначе мы все проспим, и у нас будет Майдан, как в Украине». – заявляет  художник. Но есть какие-то доказательства его слов? Ни одного аргумента в доказательство его слов Сюхин не приводит.

 

Очень интересны интервью политических лидеров Архангельска. Депутат от “Единой России” Александр Дятлов обвинял свидетелей Иеговы в экстремизме, и требовал их запрета на территории области, а так же создания  закона “О миссионерской деятельности” на подобие того, что действует в Белгородской области, и который известен своей  нелепостью и противоречиями с Конституцией РФ.

 

Полны абсурда и слова депутата от “Справедливой России”, заместитель председателя Комитета Госдумы РФ по вопросам семьи, женщин и детей, Ольги Епифановой: «Свидетели Иеговы» активизировались в Архангельской области сразу после вхождения Крыма в состав России. этот факт наталкивает на мысль, что оперативное руководство «диверсионной» религиозной организацией иеговистов осуществляется из-за океана”  Очевидно, после просмотра передач Кисилева, в России многие, включая депутатов поднаторели в поисках совпадений. На самом же деле все просто. Свидетели Иеговы активны всегда. Крым был "присоединён" весной 2014 года. В 14 апреля 2014 года свидетели Иеговы отмечали важнейшее религиозное событие - День воспоминания Смерти Иисуса Христа. Этому предшествовала месячная кампания распространения приглашений. Это делается свидетелями Иеговы ежегодно и по всему миру. Нет никаких логических оснований как-то связывать кампанию 2014 года с присоединением Крыма. Называть международную и респектабельную религиозную организацию "диверсионной" - это шаг назад, в советское тоталитарное прошлое. За 50 лет борьбы со свидетелями Иеговы КГБ, и за 10 лет активного противодействия ФСБ не было найдено ни одного доказательства "диверсионной", связи с спец. службами других государств и т. д.

 

Чемпионом по числу  нелепостей и  пиарной чернушности оказался зам. губернатора Архангельской  области Роман Балашов. По его мнению: “Кроме того, многочисленные исследования, которые проводились в ряде российских регионов, например в Башкортостане, показали, что у последователей данной секты начинаются серьезные психологические и психические расстройства.” А ссылку на эти исследования можно дать? Работ  подобной тематику в России практически  нет. Странно, по мнению Балашова исследования многочисленные, а в пример приводится только очень далекий от Архангельска Башкаростан.  Очень интересны вот эти слова Балашова: “ «Я недавно прочитал книгу генерала КГБ в отставке Георгия Санникова под названием «Большая охота», которая посвящена деятельности террористического подполья на Западной Украине. В частности, автор справедливо пишет о том, что одним из инструментов финансирования и снабжения бандподполья были адепты секты «Свидетелей Иеговы», которые имели прямые контакты с западными спецслужбами. И если мы посмотрим на современную ситуацию на Украине, то, на мой взгляд, мало что в этой связи изменилось».  Да в России действительно веет трупным запахом СССР, раз подобная литература популярна. Но проблема вот в чем – мемуары Санникова тянут на Гаагский  трибунал. Санников не приводит никаких документов, и проверить его слова нет ни малейшей возможности. Да действительно задерживали свидетелей Иеговы, находили у них зашифрованые сведения, расшифровать естественно особо не пытались и выдавали их за что  угодно, например схему расположения  танковых частей. Возможными были и другие варианты, когда человеку, действительно пойманому  на шпионаже, приписывали еще и участие в деятельности свидетелей Иеговы. Очень странно, что информацию о деятельности свидетелей Иеговы современные политики берут из сомнительных книг. Свидетели Иеговы на самом деле, часто ставали жертвами ОУН-УПА, за отказ сотрудничать, по религиозным причинам, из-за крайне негативного отношения к  ним со стороны УГКЦ. Да и в Украине свидетели Иеговы не участвовали в акциях протеста  и не поддерживали их.

 

Заканчивается цикл статьей руководителя епархиального отдела по взаимодействию Церкви и общества Архангельской и Холмогорской епархии игумена Феодосия (Нестерова). По его мнению “«Свидетели Иеговы» является идеальным инструментом порабощения личности”, “методы манипуляции и контроля сознания, применяемые в секте, создают альтернативную, зачастую антисоциальную среду, практически полностью отнимая у человека возможность вернуться к нормальной жизни.” Далее следует заявление  о лживости вероучения свидетелей Иеговы и набор стандартных обвинений в лжепророчествах, запрете  пересадки органов до 1980 года, использовании “своего” перевода Библии и т. д. Другого, от православного священника ждать, к сожалению не приходится. Примечательно другое, критика свидетелями Иеговы других религий приравнивается к экстремизму, лживая и агрессивная пропаганда против свидетелей Иеговы, экстремизмом  почему-то не является.

 

И так вырисовывается  следующая картина – ряд общественных деятелей, представителей науки, искусства, священнослужителей, политиков,  делают  негативные  высказывания  относительно свидетелей Иеговы. По сути, они повторяют то, что ранее говорили сектоведы типа Дворкина, Новопашина и др.  Их слова дополняются  ложной информацией центра “Гражданская безопасность”, о якобы добровольно-принудительных пожертвованиях, обязанности  выкупать литературу и т. д. К чему это приведёт? К усилению агрессии против свидетелей Иеговы обычных граждан, работников правоохранительных органов, предубеждению чиновников, учителей, врачей. Другими словами, жизнь свидетелей Иеговы может существенно осложниться.

Подобное уже было в СССР, нацисткой Германии и  других тоталитарных странах, правда,  без особого успеха. Власти уверены, что современное российское общество обладает гораздо большей информационной проницаемостью и большей внушаемостью по сравнению с советским. С помощью пропаганды и политтехнологий свидетелей Иеговы можно отправить на обочину общественной жизни, создав образ маргинальной, нежелательной группы вроде “американских сектантов”, “иностранных агентов” и т. д.. И это уже происходит.

Мне удалось обсудить эту тему с одним человеком имеющим авторитетное мнение, которое учитывает администрация Архангельской области, при решении ключевых вопросов в религиозной жизни региона. По желанию респондента, я не буду называть его имя и должность.

- Здравствуйте, в российском обществе сейчас очень много агрессии, негативная, и часто просто непроверенная и ложная информация, которую опубликовали на сайте епархии, может превратить свидетелей Иеговы мишеней, и не потому что все бросятся защищать православие, а что бы безнаказанно сорвать злость.

Здравствуй, Сергей. Боюсь что это уже произошло. Но инициатором выступила не Русская Православная Церковь. А Генеральная Прокуратура Российской Федерации. Сейчас идет создание критической массы уголовных дел по регионам страны. Работают все ключевые специальные структуры, способные повлиять на конфессионально-религиозный компонет в жизни страны: отделы по борьбе с экстремизмом при МВД, возможно контрразведывательные структуры ФСБ. Включены и крупные религиозные институты гражданского общества, влияющие на положение дел. Прежде всего, разумеется, Русская Православная Церковь, вероятно, в определенной степени, согласовано, или просто, учтено молчаливое согласие крупных протестантских конфессий, прежде всего МСЦ ЕХБ и РС ЕХБ. Естественно спрогнозирована реакция ЕСПЧ и ООН. Но после последних политических решений Конституционного Суда и Верховного Суда РФ о примате внутреннего законодательства, после ряда внешнеполитических обстоятельств, прежде всего связанных с защитой интересов России на Украине, политическое руководство страны, вполне возможно проигнорирует решение международных правовых институтов в отношении Свидетелей Иеговы. Но есть очень большая надежда, что все же стратегическая целесообразность сохранить межконфессиональный мир пересилит тактические преимущества от давления на религиозную организацию, интересы которой, вы, в беседе со мной представляете.

- На откровенную ерунду тратятся средства, которые можно направить против действительно опасных явлений. Вряд ли будет разгром Свидетелей Иеговы, да юридически они могут быть запрещены, но деятельность продолжат.

Отвечу не как христианин, а как человек который много лет занимается практическим аспектом социологии религии и влиянием религиозных институтов на внутреннею и внешнею политику России.

Начнем с того, кому это надо, кому нужно.

Во первых:

Национально ориентированной экономической и политической элите РФ - создание управляемой конфликтной ситуации, как тарана для изменения либеральных, с точки зрения значительной части населения России, разрушительных, основ конституционного законодательства. Разумеется, речь идет о "либерализме" образца Гайдара - Чубайса, либерализма, по методам схожего с ранними большевиками, а не с либерализмом, как таковым, который предполагает примат защиты прав личности. При этом ситуация вокруг Свидетелей Иеговы - это только одно из средств, не самое основное и далеко не самое важное.

Во вторых:

Силовым структурам, прежде всего органам государственной безопасности: отработка методов борьбы с сетевыми централизованными организациями, находящимися под внешним по отношению к Российской Федерации, управлением. При этом СИ - это, конечно, далеко не единственная цель, вообще не цель. Свидетели Иеговы - скорее одна из многих задач. Которая должна быть решена или не решена, не так, в сущности и важно.

В третьих:

Очень важным, часто решающим субъектом действий против Свидетелей Иеговы выступает Русская Православная Церковь, во всей своей полноте от епископата до мирян. Главное, что необходимо здесь учесть, это факт решающего влияния Православия на формирование духовной культуры государство образующих народов России, значение Православия на складывание общей Российской государственности. При этом Свидетели Иеговы, пока что, распознаются как потенциальная угроза Православию, а значит и государственности.

4) Тем кому выгодно нанести урон международному правовому статусу нашего государств, подорвать его, для оправдания агрессии. Не военной разумеется, а на других уровнях и приоритетах управления обществом.

При этом всем четырем субъектам, кроме Русской Православной Церкви, все равно во что верят Свидетели Иеговы. Отдельные элементы религиозных взглядов Свидетелей Иеговы - только предлог, вторичная или третичная мишень. Свидетели Иеговы рассматриваются как сетевая социальная структура, как элемент конфликта, как одно средств решения социально-политических задач.

- Управляемых конфликтных ситуаций не бывает. Да можно канализировать ненависть против свидетелей Иеговы. Свидетели Иеговы уходят в глубокое подполье. Искать специально их не будут. А выпустить пар хочется - под раздачу попадут протестанты, мусульмане, мигранты. Власти России упускают один момент - свидетели Иеговы издают журналы с огромными тиражами и распространяют их бесплатно. Это значит что в 235 странах мира, каждый гражданин может получить информацию о том что в России преследуют верующих. Как бы кто не относился к свидетелям Иеговы, эта информация многих заинтересует.

Полностью да, частично управляемые вполне могут быть, особенно если они созданы осмысленно. Сейчас в сфере нашего внимания неопятидесятники, адвентисты, структуры созданные для разрушения конфессиональных границ РСЕХБ - речь идет об инкорпорируемых в неопятидесятнические движения молодежных группах баптистов, так называемых "библейских церквях". Власти России ничего не упускают. В России на один материал в защиту Свидетелей Иеговы, издается двадцать с критической, часто негативной оценкой. Хорошо это или плохо, не стану судить. А консолидированное мнение других национальных бюрократий и международных институтов, все чаще для России носит избирательный характер. Не надо забывать, что Россия - это страна из множества стран. Многие считают, что нам, при принятии решений, для сохранения целостности, надо учитывать слишком много, чтобы всегда и везде прислушиваться в решениям из вне.

- И какие выводы необходимо сделать?

Выводы делает каждый сам для себя. Нам не следует, ни кому, кто бы мы не были православными христианами или свидетелями Иеговы как либо втягиваться в конфликт между собой. Необходимо правильно принимать понятие гражданства, гражданственности. Не важно узбек я или татарин, русский или армянин, православный или свидетель Иеговы, если я гражданин своей страны, живу в ней, стараюсь служить ближним, а значит Родине - я россиянин. А значит вправе пользоваться защитой государства, значит в праве на уважение в обществе, значит я могу не только надеяться, но и пользоваться правом на защиту своих свобод, в том числе права на свободу вероисповедания. Это в нашей стране надо отстаивать. И, поверьте, возможности для этого еще есть.

Архангельская область - это только эпизод. У Свидетелей Иеговы есть одна существенная особенность по сравнению с другими религиозными организациями. Филиалы (не важно в России, в США, странах Европы) не имеют выраженной автономии по отношению к центральному Управленческому центру, пусть он даже находиться на территории Бруклина. Во всяком случае об этом хочется думать. И этот способ управления - дело самих свидетелей Иеговы. Само это обстоятельство не позволяет превратить Свидетелей Иеговы в аффилированную структуру, находящуюся под управлением государственной власти, национальной бюрократии. Чего не скажешь об Православных Церквях и диацезиях Римской Католической Церкви, многих протестантских церквях (исключение составляют..например Адвентисты 7-го дня).

Для нас "Свидетели Иеговы" - это вопрос управленческий, политический, и только потом идеологический и уж в последнею очередь вероучительный. В России наблюдается спрос на частичную реконструкцию авторитарных способов управления. В обществе в целом чувствуется решительная поддержка усиления полицейских функций. При этом низовые институции самоорганизации общества развиты слабо, а значит понятие защиты частных, личных прав - это только риторика. Это только благие намерения, которыми в нашем случае, действительно выстлана дорога в ад, я бы сказал... либо к будущим тяжелым социальным преобразованиям, либо если их не будет к гибели страны. Говорю об этом с сожалением. Политика в отношении Свидетелей Иеговы - крошечный эпизод. 99 процентам населения России все равно, даже если завтра повторится Операция Север...И вот это плохо. С этим надо что то делать..!

Выводы:

1) Причины преследований религиозных меньшинств в России мало изменились с советских времен. Используя РПЦ в  политических и разведывательных целях, современное руководство России, как и руководство СССР, подозревает, что религиозные организации с центрами в США используются в таких же целях. Есть ли этому доказательства? Относительно свидетелей Иеговы не было и нет. Не разумно обвинять религиозную группу в работе на интересы других стран, если ее последователи не принимают участие в политике, не служат в армии, не работают на предприятиях оборонительного комплекса. Но такая группа все же будет представлять интерес для властей США – ее положение будет маркером состояния религиозной свободы в стране. Именно в таком  качестве фигурируют свидетели Иеговы в отчетах Госдепартамента США.

2) Преследования свидетелей Иеговы в современной России будут носить иной характер чем в СССР. Власти, возможно не будут устраивать масового уголовного преследования верующих, не будет и акций типа операция “Север”. Вместо этого атаки будут в основном информационными. Это мы уже наблюдаем сейчас. Власти используют СМИ, для формирования негативного образа свидетелей Иеговы. Это будет приводить, и уже приводит к актам насилия со стороны отдельных граждан по отношению к свидетелям Иеговы.  Формально власти вроде бы и не при чем, но такие прецеденты результат информационной политики государства. Очевидно, расчет делается  на то что люди не будут присоединятся к маргинальной и неуважаемой  группе и она прекратит свое существование  на территории России. Но здесь упускается  один нюанс – свидетели Иеговы привыкли к такому отношению, их интересует не количество, а качество последователей.  Авторитарное  государство построенное на лжи  не сможет существовать долго. В таком обществе со временем нарастает социальный протест. Информатизация современного общества имеет и другую сторону – невозможно полностью изолировать и прекратить деятельность свидетелей Иеговы. Это значит что какая-то часть людей, близко контактируемой со свидетелями Иеговы в соцсетях, по работе, на форумах, в неформальных беседах будут убеждаться в ложности официальной пропаганды и в конечном счете симпатизировать и даже присоединяться к свидетелям Иеговы.

 

Методы действия спецслужб против Свидетелей Иеговы в странах ОВД и в современной России

Свидетели Иеговы часто привлекают к себе внимание спецслужб из-за вопросов совести, религиозной активности и политического нейтралитета. Наблюдение  за религиозными организациями – это часть работы “слуг кесаря” – правоохранительных органов, служб безопасности, контрразведки и т. д. В демократическом, правовом государстве спецслужбы ограничиваются наблюдением  за деятельностью религиозных общин и законопослушные общины вполне  охотно предоставляют информацию о себе. В тоталитарном государстве – религия рассматривается как один из способов контроля за населением, а значит государство не ограничивается наблюдением а прямо вмешивается в деятельность религиозных организаций стараясь полностью подчинить. Если это не удается и религиозная община отстаивает свою автономность – она рассматривается как враждебная и против нее применяют целый арсенал методов с целью ее разложения, подчинения или элиминации из общества. Иногда такие действия  носят довольно грубый  характер (формирование “зон оседлости”, высылка на спецпоселение, растрел), но в большинстве случаев действия спецслужб носят куда более тонкий и завуалированный характер.

За более чем 100 летнюю историю свидетели Иеговы перепробовали на себе практически все возможные методы воздействия со стороны спецслужб с самой дурной славой – гестапо, КГБ, Секуритате, Штази, и не смотря на это выжили и не изменили своим убеждениям. Сегодня архивы этих спецслужб дают огромное количество информации о методах воздействия  на религиозные группы, в том числе и на Свидетелей Иеговы, что позволяет лучше понимать что происходи со свидетелями Иеговы в современной России и к каким последствиям для российского общества это может привести. Федеральная служба безопасности  России – наследница традиций КГБ и других спецслужб стран Варшавского договора. Поэтому есть основания полагать что ее методы не будут существенно отличаться от тех что уже применялись к свидетелям Иеговы в СССР, ГДР, Румынии и других странах. Конечно в этих методах будут некоторые отличия  продиктованными современными политическими и правовыми реалиями, но их суть осталась прежней.

Авторитарные режимы в  борьбе со свидетелями Иеговы пытаются  добиться следующих целей:

• Подчинение свидетелей Иеговы властям путем навязывания компромиссов, запугивания Примеры: обещание легализации деятельности в  обмен на разрыв связи с Руководящим советом в 60-е годы в СССР. Обещание легализации в Китае, в обмен на контроль деятельности свидетелей Иеговы со стороны государства и вступления  руководства в коммунистическую партию Китая.
• Элиминация свидетелей Иеговы из общества путем изоляции в пенитенциарных учреждениях, специальных поселениях и т. д., в крайних случаях – физическое уничтожение. Примеры: Германия в 1938-1945 годах. Операция “Север” в СССР 1952 год.
• Маргинализация свидетелей Иеговы – минимизация влияния их на общество, путем ограничения их деятельности и создания  негативного образа религиозной организации. Примеры: СССР, ГДР, Польша в 1960-1989 годы.
• Поддержание “образа врага” в обществе

Этот список отображает, так же, развитие отношения авторитарных режимов к Свидетелям Иеговы.  Сначала Свидетелей Иеговы пытались подчинить свидетелей Иеговы – добиться от них поддержки правительства, отказа от позиции  нейтралитета и передачу контроля за религиозной организации в руки государственных органов и спецслужб. Этот метод оказывался не эффективным. Разочарованные власти, реагировали весьма жестко стараясь или физически уничтожить свидетелей Иеговы или удалить их из общества помещая в лагеря или отправляя в сепцпоселения. Но оказывалось, что большинство свидетелей Иеговы остаются стойкими, успешно приспосабливаются к трудностям, и к преследованиям  относятся как к должному, а не как трагическому повороту истории, который они не в силах понять. Готовность к преследованиям, понимание их неизбежности и  придание им смысла, позволяло свидетелям Иеговы избежать экзистенциального кризиса и выживать в труднейших условиях. Не видя особых успехов в попытках физической изоляции свидетелей Иеговы, власти решали прибегнуть к изоляции социальной. Свидетелей Иеговы пытались превратить в маргинальную группу, лишенную прав и презираемую обществом. Ожидалось, что влияние такой группы на общество будет минимально, а сама группа рано или поздно исчезнет. Постоянной  пропагандой удалось добиться  предубеждения к свидетелям Иеговы у большинства граждан. Но оставались те кто непосредственно знал свидетелей Иеговы и рано или поздно замечал контраст между реальностью и ложью пропаганды. Такие люди или ставали противниками режима, или же присоединялись к свидетелям Иеговы. Таких людей было не много, но они были, обеспечивали продолжение существования  общины. Рано или поздно тоталитарные режимы или свергались, или преобразовались в более терпимые и демократичные. Иногда, через некоторое время после свержения тоталитарного строя наступала реакция и государство пыталось вернутся к  привычному тоталитарному строю. Для консолидация нации, оправдание отказа от демократических свобод и нарушения прав человека государство нуждалось в “образе врага”, которым часто становились национальные или религиозные меньшинства. Религиозные меньшинства, или “секты” в современном секуляризованном мире оказывались более удобными для роли “врагов народа” в  современной  России. Советская атеистическая пропаганда подготовила отличную почву для неприязни к религиозным группам, и особенно  к свидетелям Иеговы. Невежественному, не толерантному населению, понятия  не имеющего о правах, ассоциирующих демократию с беззаконием и экономическим кризисом 90-х, очень легко было навязать “образ врага” в виде религиозного меньшинства. Этот образ политики использовали для консолидации  и мотивировки развития  традиционного православия, навязывания его как панацеи от всех социальных проблем. Возврат к тоталитаризму в современных условиях возможен очень медленными и постепенными шагами. А это значит, что “образ врага” нужно поддерживать длительное время методами пропаганды. В таком случае власти постоянно говорят об угрозе со стороны религиозных меньшинств, массово организовывают судебные процессы для доказательства опасности “сект”, но решающих мер по пресечению деятельности “опасных” групп пока не предпринимают. Для этого еще нет достаточных условий – государство пока еще играет в демократию, “образ врага” еще нужен, достаточный силовой потенциал, что бы игнорировать возмущения цивилизованных стран еще не накоплен. Свидетели Иеговы стали  одними из главных мишеней  российских властей и первыми претендентами на роль “врага”.  Причин для этого было несколько. Советская пропаганда уже создала из Свидетелей Иеговы  образ “опасных сектантов”, возродить его в памяти людей было очень легко. Со свидетелями Иеговы можно было связать и несколько других пропагандистских клише, например желании США “развалить” Россию, участии религиозных групп в шпионаже и т. д. Не смотря на небольшую численность, Свидетели Иеговы быстро стали известными благодаря своей миссионерской активности, и стали одной из самых быстро растущих и развивающихся деноминаций России. Это вызвало недовольство РПЦ и мусульман, ожидающих что люди после падения атеистического режима, сами побегут в их ограды. Общество оказалось не готово к  принятию людей с другими взглядами, решению межконфессиональных конфликтов ни на уровне семьи  ни на уровне социальных институтов. Государство вместо того что бы помочь решать конфликты, только способствовало их обострению и в конце использовало сложившуюся ситуацию в свою пользу. И опять Свидетелями Иеговы в России как и во времена СССР стали заниматься спецслужбы.

Не смотря на различия целей, спецслужбы использовали очень похожие методы для их достижения. Варьировались только массовость и интенсивность их применения.

Можно выделить четыре основные группы методов, применяемые спецслужбами в борьбе со свидетелями Иеговы. Методы могли по разному комбинироваться

1. Давление на свидетелей Иеговы со стороны государственных учреждений
2. Разложение  общины изнутри
3. Использование идеологических противников свидетелей Иеговы
4. Формирование негативного отношения к свидетелям Иеговы в обществе

1. Давление на свидетелей Иеговы со стороны государственных учреждений. Цель этих методов – парализация деятельности религиозной организации, запугивание последователей.

• Незаконные проверки деятельности религиозных общин.13 июля 2012 года Госдума приняла поправки к  закону «О некоммерческих организациях. В 2013 году десятки религиозных организаций  подверглись проверкам государственных органов. 1 апреля 2013 представители прокуратуры, Федеральной эмиграционной службы, МЧС, наркоконтроля и санепидстанции устроили проверку в Управленческом центре Свидетелей Иеговы в России.  Работа Центра была парализована, работники были заблокированы на территории. После проверки у Свидетелей Иеговы  потребовали предоставить огромное количество документов в нереально короткие сроки (фактически за один день).
•  Давление на арендодателей мест собраний. Как правило это происходит после беседы арендодателя с работниками ФСБ.
• Давление на работодателей. Опять же после визита ФСБ или отдела “Э” .
23.24 октября 2009 года в г. Кемерово был задержан Свидетель Иеговы, который стоял на автобусной остановке и ждал автобус. К нему подъехала машина милиции, из которой вышли двое мужчин в гражданском, и со двора дома подошел еще один мужчина, который показал удостоверение сотрудника ФСБ. Они попросили верующего сесть в машину для выяснения личности. В отделении милиции был произведен опрос задержанного. Проводившие опрос сотрудники правоохранительных органов угрожали, что позвонят ему на работу и скажут, чтобы его уволили. После этого они закрыли его в комнате на 2 часа. Затем отпустили.
25.24 октября 2009 года в г. Казань, две Свидетельницы Иеговы во время разговора с женщиной, которая интересовалась библейскими учениями, были задержаны сотрудниками милиции. После проверки паспортов, им предложили проехать в отдел милиции. По дороге сотрудники милиции насмехались над религиозными убеждениями задержанных, нецензурно выражались. В отделении на задержанных оказывалось психологическое давление, их обыскали, произвели личный досмотр, изъяли личные вещи (в т.ч. сотовые телефоны), сняли отпечатки пальцев, сфотографировали, опросили, затем посадили в помещение с решеткой на 1,5 часа, после чего у них забрали вещи: велели снять часы и кольца, сказав, что задержанные пробудут до утра, пока не придет их начальник, но уже в камере. Через какое-то время, их вызвали, отдали вещи, и выпустили. Задержанные пробыли в отделении милиции около 5 часов.
 
•  Принуждение к увольнению “по собственному желанию”. Касается во основном свидетелей Иеговы – госслужащих, учителей, медработников, работников  правоохранительных органов.

1 декабря 2009 года в г. Владикавказе (Республика Северная Осетия-Алания) от Свидетеля Иеговы, которая являлась инспектором по делам несовершеннолетних, потребовали написать рапорт об увольнении, ссылаясь на то, что она "сектантка". Она отказалась писать рапорт, после чего приказом была снята с должности и переведена в патрульно-постовую служб

27 января 2010 года в г. Курске Свидетельница Иеговы, работающая на предприятии "Служба спасения МЧС Курской области" была уволена по собственному желанию. За два дня до этого, в срочном порядке она была приглашена на беседу к заместителю начальника. Его интересовало, готова ли Свидетельница Иеговы выйти из рядов организации Свидетелей Иеговы, знает ли она, что деятельность этой организации признана экстремистской и т. п. Подчиненная попыталась объяснить, что закон о свободе совести и вероисповеданию еще никто не отменял. Но заместитель начальника службы безопасности МЧС твердо ответил, что она больше не будет работать на их предприятии, и предложил уволиться по собственному желанию, что она и сделала.

02 апреля 2010 года, г. Фокино (Приморский кр.). Свидетели Иеговы Ю. Байкин и О. Черевко – работники МУП "Теплоэнерго", находились на смене. В это время их пригласили к мастеру по ремонту котельного оборудования В. Дорогому для подписания документа. Оказалось, что документ, который Свидетели Иеговы должны были подписать: Директива МВД России, направленная в адрес начальника МУП "Теплоэнерго" Е. Журкина. В нем давалось указание: "проводить проверку служащих на причастность к религиозной организации экстремистской направленности Свидетелей Иеговы". Свидетели Иеговы объяснили, что не являются экстремистами и отказались подписывать этот документ.

• Незаконные задержания, обыски. Верующих часто подвергают незаконному дактилоскопированною и фотографированию. Очевидно это делается для создания базы данных людей связанных с “экстремистскими” организациями. Данный метод преследует и другую цель – запугивание верующих. Об этом свидетельствует крайне грубое обращение работников правоохранительных органов со свидетелями Иеговы, словесные оскорбления, угрозы, в отдельных случаях применялись пытки. 

16 июля 2008 года, в 11 часов, в Зал Царства Свидетелей Иеговы в г. Екатеринбурге прибыли сотрудники ФСБ и задержали 18 верующих, занимавшихся подготовкой к богослужению. Задержанным запретили пользоваться мобильными телефонами, чтобы они не могли связаться со своими родственниками и адвокатами. В Зале Царства был проведен обыск и изъята библейская литература.

2.10 ноября 2009 года в г. Менделеевске (Республика Татарстан) во время проповеднического служения были задержаны двое Свидетелей Иеговы, доставлены в отделение милиции.У задержанных были взяты объяснения. Один из сотрудников милиции, проводивших опрос, вел себя очень грубо. Задержанных сфотографировали, сняли отпечатки пальцев. Протокол задержания не составлялся, копии объяснений выданы не были.
01 декабря 2009 года в с. Усть-Калманка (Алтайский край) сотрудники милиции приехали домой к Свидетельнице Иеговы. На глазах ее сына и мужа, не являющегося Свидетелем Иеговы, ее забрали в отделение милиции для допроса. Позже, 19 декабря 2009 года, когда она на улице разговаривала о Библии с молодым человеком, к ней подъехали те же сотрудники милиции и снова доставили ее в ОВД для повторного допроса. Во время допроса ее словесно оскорбляли и забрали у нее религиозные публикации

Белгородская полиция “обезвреживает” “опасных” экстремистов. Задержание  свидетелей Иеговы за проповедь в общественных местах.

08 февраля 2010 года в г. Набережные Челны (Республика Татарстан) две Свидетельницы Иеговы во время проповеднического служения были задержаны сотрудниками милиции. В отделении задержанных закрыли в помещении, где они ждали около 40 минут. Им было отказано в посещении туалета. Допрос Свидетельниц Иеговы проводили в разных помещениях. Просьбы задержанных выдать копии протоколов были встречены угрозами сотрудников милиции.Задержанные находились в отделении милиции около 2 часов.

07 мая 2010 года, г. Лобня (Московская обл.). Когда Мария Зубко и Анна Мелконян делились с жителями дома 19 по ул. Ленина библейской вестью, они были задержаны и доставлены в ОВД городского округа Лобня. Практически сразу их стали обвинять в хищениях, совершенных следующим способом: якобы по надуманным предлогам они заходили в квартиры, улучали момент и совершали кражи денег. С момента задержания (в 12:40) до 20:30 08 мая 2010 года М. Зубко и А. Мелконян были незаконно лишены свободы: никаких документов об административном задержании или уголовном преследовании в отношении них не составлялось. 8 мая 2010 года в отношении М. Зубко и А. Мелконян были составлены протоколы задержания подозреваемых в совершении преступления. С 08 мая по 10 мая 2010 года следователь Г. З. Кожевникова провела четыре опознания, в ходе которых потерпевшие якобы опознали в М. Зубко и А. Мелконян тех, кто совершил кражи. 10 мая 2010 года Лобненский городской суд Московской области вынес постановление об избрании для М. Зубко и А. Мелконян меры пресечения в виде заключения под стражу (сроком на 2 месяца). Постановления Лобненского городского суда были обжалованы в Московский областной суд, однако безрезультатно. 13 мая 2010 года Марии Зубко и Анне Мелконян было предъявлено обвинение. В этот же день следователь Г. З. Кожевникова решила провести ещё два опознания М. Зубко и А. Мелконян уже другими потерпевшими. Адвокат Д. Колобов, представляющий интересы М. Зубко, настоял на том, чтобы в числе опознаваемых были те люди, которых предложит адвокат. Были подобраны женщины, хотя бы немного похожие на А. Мелконян. В результате очередная потерпевшая не смогла опознать в А. Мелконян преступницу. Также в присутствии Колобова Д. было проведено опознание М. Зубко. Несмотря на то что в группе опознаваемых находилась родная сестра М. Зубко, внешне очень похожая на нее, потерпевшая, не раздумывая опознала Марию, заявив, что это именно она совершила у неё кражу. Однако отвечая на вопрос адвоката Д. Колобова, потерпевшая созналась в том, что за несколько дней до опознания оперативные работники показывали ей фотографию Марии. Всё это было зафиксировано в протоколе. Адвокат Д. Колобов заявил следователю письменные ходатайства о приобщении к материалам дела документов, подтверждающих алиби М. Зубко. Кроме того, была подана жалоба прокурору на незаконные действия следователя и ходатайство о прекращении уголовного преследования М. Зубко. 1 июля М. Зубко и А. Мелконян были отпущено под залог.

24 мая сразу после начала богослужения, на которое собрались более 50 членов местного собрания Свидетелей Иеговы и интересующихся людей, милицией и сотрудниками ФСБ оно было грубо прервано. Представители власти и органов федеральной безопасности бесцеремонно вошли в арендованное помещение и велели прекратить религиозное собрание. Все присутствующие были задержаны и сфотографированы. Их не проинформировали об их правах, им не дали возможности обратиться к адвокату и не объяснили причину задержания. У всех были переписаны личные данные. Тех, у кого не было при себе документов, удостоверяющих личность, забрали в милицейский участок. Происходившее было заснято репортерами из местной телестанции АТВ. Совершенный рейд идет в разрез с законодательством и Конституцией России, а также с Конвенцией о защите прав человека и основных свобод.

Среди задержанных был 15-летний подросток, родители которого, Свидетели Иеговы, не присутствовали на встрече. Его допросили и без его согласия поместили в социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних. Он до сих пор находится там, несмотря на то, что на имя директора этого учреждения были поданы заявления с требованием немедленно освободить ребенка, так как для помещения его в приют нет никаких законных оснований.

• Обыски в местах богослужений и частных жилищах свидетелей Иеговы.Используется для поиска или подбрасывания  улик, например запрещенной “экстремисткой” литературы,изъятия документации,Часто такие действия происходят без санкции прокурора, следователя или решения суда. Обыски, во многих случаях, проводились с привлечением спецподразделений  полиции или ФСБ, и практически всегда длились по 7-12 часов. Использование спецназа в полной боевой экипировке применялось для оказания психологического воздействия и запугивания как на самих свидетелей Иеговы, так и на их ближайших соседей. Когда в вашем доме с раннего утра и до позднего вечера толкутся вооруженные люди в масках, а несчастных соседей берут в качестве  понятых и мурыжат 7-12 часов, то вам очень трудно будет восстановить репутацию добропорядочного гражданина, а с соседями вряд ли сохранятся теплые отношения. 

12 мая 2010 года, г. Челябинск. В 7:30 сотрудники правоохранительных органов в сопровождении группы ОМОНа прибыли к богослужебному зданию Свидетелей Иеговы на ул. Серова 19, принадлежащему местной религиозной организации Свидетелей Иеговы. Увидев, что в здании находятся только две пожилые женщины, ОМОН уехал, а сотрудники милиции стали проводить обыск в помещении — без представителей собственника. У испуганных женщин отобрали мобильные телефоны и запретили кому-либо сообщать о происходящем. Неизвестно, что искали милиционеры, но заглядывали даже за радиаторы и унитаз. Ничего не найдя, решили забрать видеооборудование, приспособленное под проведение богослужений общины глухих верующих — той самой, которая в 2007 году выиграла дело в Европейском суде по правам человека по факту срыва их богослужения.

• Срыв богослужений. Метод используется для демонстрации силы, запугивания. Часто применяется также при обысках. Сопровождается сбором паспортных данных, задержаниями, изъятием литературы. Иногда на такие мероприятия приглашаются журналисты из “желтых СМИ” типа НТВ.
.01 декабря 2009 годав г. Набережные Челны (Республика Татарстан) во время проведения Свидетелями Иеговы богослужения в арендованном зале пришли представители телеканала "Челны-ТВ", стали снимать присутствующих верующих без их согласия. Требование не мешать проводить богослужение, прекратив съемки, проигнорировали. Спустя некоторое время появились сотрудники ФСБ и вместе с представителями телевидения удалились.
15 мая 2010 года, г. Каспийск (Республика Дагестан). В арендуемое Свидетелями Иеговы помещение, где в это время проходило богослужение, прибыл представитель отдела по борьбе с правонарушениями на потребительском рынке и административным делам А. Магарамов. Он потребовал, чтобы Свидетели Иеговы А. Воробьев и И. Исаков дали письменные объяснения по поводу проводимого религиозного мероприятия (копии письменных объяснений верующих выданы не были). Когда богослужебная встреча подходила к концу, в здание прибыли неизвестные люди в гражданской одежде, предположительно представители ФСБ, и перекрыли выход. Только один из них предъявил служебное удостоверение офицера ФСБ на имя А. Алиева, другие, прибывшие с ним, отказались это сделать. Они потребовали, чтобы все присутствующие на богослужении женщины и дети показали документы, удостоверяющие личность, после чего разрешили им покинуть помещение. Оставшиеся мужчины (примерно 30―40 человек) были допрошены. У них переписали их личные данные, и они не могли покинуть здание в общей сложности около 4,5 часов. Тем временем А. Магарамов заявил, что А. Воробьева и И. Исакова совершили административное правонарушение, и потребовал, чтобы они проехали с ним в отделение милиции. Он доставил задержанных в ГОВД г. Каспийска, где в отношении них были возбуждены дела об административном правонарушении по ч.1 ст.20.2 КоАП РФ. В результате представители ФСБ запретили Свидетелям Иеговы проводить богослужение. Поэтому запланированная верующими на 16 мая богослужебная встреча не состоялась. Как стало известно позднее, 29 июня мировой судья вынес постановления о прекращении производства по делу об административном правонарушении в отношении А. Воробьева и И. Исакова за отсутствием состава административного правонарушения.

•  Незаконный сбор медицинских данных свидетелей Иеговы.
• Установка наружного наблюдения, просушка телефонных разговоров, установка прослушивающей апаратуры в домах свидетелей Иеговы
• Незаконный сбор сведений об учениках из семей свидетелей Иеговы.
21 апреля 2010 года, г. Волоколамск (Московская обл.). В Гимназии № 1 несовершеннолетние дети Е. Гришиной: Александр (15 лет) и Иван (10 лет) во время уроков были допрошены без присутствия родителей. Представитель детской комнаты милиции И. Шереметьева в присутствии психолога задавала им вопросы, касающейся их религиозной принадлежности к Свидетелям Иеговы. После опроса, детей потребовали подписать протокол.

2. Разложение  общины изнутри

• Внедрение в религиозную общину агентов влияния. Широко применялся во времена СССР. Внедрялись как  обычные комсомольцы, солдаты так и профессиональные агенты КГБ. Иногда такие агенты достигали определенного положения в организации, которое использовали для создания расколов, выявления ответственных братьев, каналов связи и передачи этой информации властям. Данный метод используется и сейчас. Агенты ФСБ или отдела “Э” выдают себя за заинтересованных, входят в доверие, выявляют места встреч, ответственных братьев,  проводят аудио и видеозапись собраний. Полученная таким путем информация используется потом в судебных процессах, например в “Деле 16-ти” в Таганроге. Данный метод способствует возникновению недоверия, взаимной отчужденности как в отдельных собраниях, а в  60-х годах привел к расколу свидетелей Иеговы в СССР, который впрочем, не остановил деятельность свидетелей Иеговы в СССР  и не просуществовал долго.
  05 ноября 2009 года в г. Алейск (Алтайский край) две Свидетельницы Иеговы посещали женщину, которая желала изучать Библию. Неожиданно в квартиру вошли сотрудник ФСБ, двое понятых и муж этой девушки. Потом пришел еще один сотрудник ФСБ. Верующих развели по разным комнатам и стали допрашивать. После чего произвели досмотр сумок и изъятие религиозной литературы, которую положили в полиэтиленовый пакет, опечатали его и попросили одну из верующих расписаться на бумаге с печатью, составили протокол
• Вербовка членов религиозной организации. Широко применялась гестапо, КГБ, “Штази”.  Так, один из известных борцов со Свидетелями Иеговы Дитрих Папе – был завербован “Штази”. Осуществлялись попытки вербовки “Штази” ответственных братьев на территории ФРГ. Известно что брат Дитриха Папе – Гюнтер Папе, так же был отступником и позднее работал на католическую церковь, в тесном сотрудничестве с со своим братом, агентом “Штази”. Современное законодательство России запрещает использовать в качестве информаторов священнослужителей и ответственных представителей религиозных организаций.
• Влияние на недовольных сомневающихся и т. д.  Цель в данном случае  - сбор порочащих сведений с дальнейшим их распространением в собраниях или через прессу, или использование подобных людей для распространения клеветы на ответственных братьев.

3. Использование идеологических противников свидетелей Иеговы

• Создание или поддержка апологетических центров традиционных конфессий и организаций  отступников. ”.Отступник Пауль Бельцерейт и его сын, организовавшие в ФРГ “Ассоциацию независимых христиан” – группу, главной целью которой была критика свидетелей Иеговы, были завербованы “Штази” (спецслужбой ГДР) в 1957 году.  В ГДР  под руководством “Штази”  была создана организация “Христианская ответственность”, в которую входили и бывшие свидетели Иеговы, например Дитрих Папе.  Эти  организации занимались на первый взгляд обычной апологетической и антикультисткой деятельностью, но их руководство было завербовано спецслужбами и  печатных изданиях  этой организации публиковались материалы по заказу “Штази”, или же  статьи написанные специалистами “Штази”. Один из главных деятелей “Христианской ответственности” Дитрих Папе, был информатором “Штази”, что не помешало его брату, Гюнтеру, католику в  ФРГ, сотрудничать с ним в подготовке книги против свидетелей Иеговы, написанной Дитрихом по заказу “Штази”. Вполне возможно, что современные российские организации занимающиеся критикой и пропагандой против свидетелей Иеговы, так же тесно связаны с ФСБ. Особо подозрительны в этом отношении центры “Ставрос” под руководством Питанова, Центр им. Ирения Лионского под руководством Дворкина.  Подобные центры получают  гранты от государственных и негосударственных организаций, например FECRIS,  за счет которых финансируются издания книг и других материалов против свидетелей Иеговы. Вполне вероятно, что именно таким образом финансировалось написание книги С. Ковтуна “Некуда Идти”. Последние статьи и фрагменты книги “ЦРУ, секс и свидетели Иеговы” дает основания заподозрить что они являются идеологическим заказом спецслужб.
• Использование отступников и активных критиков в качестве источников информации и свидетелей в гражданских и уголовных процессах против свидетелей Иеговы.  Некоторые бывшие свидетели Иеговы, желая отомстить бывшим соверующим, вполне добровольно приходят в отделы “Э” и дают показания против бывших соверующих. Так же они могут приносить в эти отделы литературу свидетелей Иеговы. Ключевым свидетелем по “Делу 16-ти” в Таганроге, является  бывший свидетель Иеговы, а сейчас православный верующий Кудасов. Он охотно сотрудничал с следователями ФСБ и прокуратуры, которые по его словам, жалели, что свидетелей Иеговы нельзя высылать. В хоте сотрудничества со следствием, Кудасов, договорился, что бы его жена, которая осталась свидетелем Иеговы не попала под уголовное преследование. Хвалился своими подвигами по поводу информирования спецслужб о деятельности свидетелей Иеговы в России известный отступник Фельдман (Иллидан).
• Использование организаций бывших свидетелей Иеговы – “отступников” и активных критиков для связи с информаторами. Агенты внедренных в качестве заинтересованных,могут подтвердить только факт прохождения религиозных собраний и установить личности членов религиозной организации. Поскольку сами по себе собрания  не преступны, это мало что дает. Гораздо более ценными источниками информации являются действующие, но сомневающиеся свидетели Иеговы, особенно те кто является или являлся ранее старейшиной или служебным помощником. У  известных критиков свидетелей Иеговы, может быть своя сеть информаторов в собраниях. Это могут быть члены их семей, родственники, которые являются  действующими членами собраний, друзья, сомневающиеся, обиженные и недовольные свидетели Иеговы По закону ФСБ не может использовать в качестве конфиденциальных информаторов священнослужителей и ответственных представителей религиозных организаций. Я конечно не верю что ФСБ действительно отказалось от использования столь соблазнительных и важных источников  оперативной информации.  Для того что бы такую информацию можно было использовать в  судах нужно найти грамотную схему легализации информации полученной из незаконных источников. Вот тут как связывающее звено выступают отступники и критики - они своего рода "передасты" информации, от своих источников в собраниях спецслужбам, или же наоборот,  сливают информацию, которая поставляется им спецслужбами с целью дискредитации свидетелей Иеговы, а также легализации полученного  незаконным путем, но уже обработанного и  представленного в нужной  пропагандисткой форме материала. Известный  блогер-критик свидетелей Иеговы настырный, он же Константин Нестеров, говорил, что к нему обращались сотрудники отдела “Э” с вопросом нет ли у него сведений о местах проведения конгрессов свидетелей Иеговы. В блоге настырного часто публикуются конфиденциальные письма из филиалов свидетелей Иеговы в Украине, России и США, что свидетельствует о наличии у этого человека сети информаторов как в России так и за ее пределами. Конечно, полученной информацией настырный делится с правоохранительными органами.

• Использования активистов патриотических и православных молодежных организаций  для  срывов богослужений. Эти организации используются, для организации пикетов Залов Царства свидетелей Иеговы, срыва конгрессов и т. д.. В Екатеренбурге в 2004 году неизвестными молодыми людьми был сорван областной  конгресс. Одному из участников конгресса удалось позднее пообщаться с одним из пикетчиков. Конечно в пикете они участвовали не за даром, а за небольшое вознаграждение от местного священника.  Иногда такие  организации делают откровенные провокации. В сентябре 2013 года в г. Белогорске (Амурская область) неизвестные молодые люди, представившиеся свидетелями Иеговы, зашли в в одну из местных православных церквей где начали обвинять верующих в идолопоклонстве и вырвать свечи из рук.  Когда служительница церкви сообщила о происшествии священнику, тот вместо милиции вызвал на подмогу казаков. До их прибытия верующим удалось выгнать хулиганов из храма. Увидев казаков хулиганы не испугались, и разошлись по скверу приставая к  прохожим и обвиняя их в  идолопоклонстве. Казаки, как это ни странно, никого не задержали, и даже не побили. Для любого кто хоть немного знает свидетелей Иеговы, ясно что нарушители правопорядка никакого отношения к свидетелям Иеговы не имели. Это легко было бы установить если бы священник вызвал милицию, или казаки кого-то задержали. Но похоже никто этого делать не собирался. Пресс-секретарь епархии заявил, что сообщил об инциденте епископу и что обращаться в прокуратуру и судится не в их правилах. Собрание в городе маленькое, молодых парней  в нем не много. Старейшины собрания  написали письмо с опровержением причастности свидетелей Иеговы к инциденту и подали заявление в прокуратуру. Не смотря на это после этого письма появилась еще одна статья с интервью с пресс-секретарем епархии. Я побывал пообщается с этим человеком в его блоге, писал в “Вконтакте” – безрезультатно, ни одного ответа не получил.  Все мои комментарии под статьей, с ссылкой  на письмо старейшин свидетелей Иеговы в Белогорске, были удалены. Новость распространилась по многим православным ресурсам. Возможно этому  есть и более прозаичные объяснения, чем работа спецслужб, но сам случай доказывает возможность провокаций со стороны патриотических организаций  или неформальных организаций молодежи. 
  15.18 октября 2009 года в г. Пензе казаки и представители православного общества "Благовест" организовали пикет возле здания, где Свидетели Иеговы проводят встречи собрания. Участники пикета держали плакаты с оскорбительно-клеветническими надписями, как например: "Сначала свидетель — потом убийца!". Пикет сопровождался пением религиозных молитв. На пикете присутствовали представители власти, в частности, помощник депутата В.В. Шарошкин.

4. Формирование негативного отношения к свидетелям Иеговы в обществе

• Публикация в СМИ клеветнической и диффамационной информации о свидетелях Иеговы. Как это выглядит и работает и так все знают, так что писать об этом не буду.
• Демонстрация  порочащих свидетелей Иеговы информационных материалов работникам государственных учреждений,  учащимся школ, вузов.

10 ноября 2009 года в г. Заинск (Республика Татарстан), начальник ФСБ, посетил Акционерный коммерческий Сберегательный банк. В кабинете управляющего, в присутствии работников банка, была показана запись программы НТВ "ЧП. Расследование. Свидетели Иеговы". После показа начальник ФСБ заявил, что данная программа будет показана и в других организациях города с целью добиться запрета Свидетелей Иеговы в г. Заинске и по всей Республике Татарстан.

13 апреля 2010 года, г. Алексин (Тульская обл.). МУП СШ № 11, учителя школы по требованию директора И. Николаевой раздали на уроках всем учащимся брошюры под названием: "Осторожно! Тоталитарная секта Свидетелей Иеговы". Учеников обязали прочитать её вместе с родителями. Действия персонала школы возбудили волну религиозной нетерпимости против детей Свидетелей Иеговы, которые учатся в этой школе. Семья Алдокимовых – Свидетели Иеговы, чьи дети учатся в этой школе, поделилась, что после прочтения этой брошюры, одноклассники их детей начали активно оскорблять их, самыми "безобидными" словами были: "сектанты, иеговисты". Ранее со стороны администрации школы неоднократно оказывалось давление на детей С. Алдокимова, их запугивали с целью заставить отречься от веры.

• Показательные задержания и обыски свидетелей Иеговы. Срывы богослужений.

Данный список методов далеко не полный, но дает предоставлении о системе воздействия  на свидетелей Иеговы со стороны Российского  государства. Не смотря на все  трудности, тысячи  российских свидетелей Иеговы продолжают служение Иегове.